Re: Décryptage des parchemins

[Virgile]

Le souci JAUCLIN, c'est que tu l'expliques pour "cheval de dieu" alors que c'est en réalité exactement la même chose pour bergère et poussin. Demande à n'importe qui "bergère et poussin ça te fait penser à quoi ?" Personne ne te répondra "Mais aux Bergers d'Arcadie de Nicolas Poussin bien sûr !", sauf s'il a lu l'Or de Rennes ou qu'il est passionné par les peintres classiques (et encore). La phrase "Bergère", ce n'est peut-être pas Plantard qui l'a créée, mais c'est lui qui la relie à l'affaire de RLC, à LVLC...etc, mais en vrai, elle ne concerne peut être même pas RLC ou RLB ou LVLC ou quoi que ce soit d'autre en relation avec le Razès, rien ne l'indique à part PP.
Je ne vois pas le rapport avec LVLC (à part Plantard), à qui entre parenthèses, on peut tout faire dire. D'ailleurs on trouve maintenant plein de vidéos sur YT de gens qui ont décodé LVLC, mais pas comme toi, sans faire intervenir cette phrase...etc.

[JAUCLIN]

Tu n'as pas compris ce que j'ai expliqué par rapport aux probabilités des mots pomme et bleu par rapport à Garde.

Je ne peux que conseiller de lire l'étude que j'ai réalisée sur Bergère, puis de vérifier dans LVL Celtique ...peut-être avec du concret tu comprendras ce que je veux dire.

Que pourrais-je dire qui puisse t'aider ...?

Si tu constates qu'un élément improbable se réalise, c'est qu'il n'y a pas de hasard , mais il y a la volonté de l'auteur que cela soit.

Une partie de mon travail repose sur ce fait: C'est l'appliction des probabilités et des statistiques. On vérifie par exemple l'efficacité d'un médicament à l'aide de méthodes semblables ( plus basées sur les statistiques, mais le fond est "le même" ).

C'est ce que j'ai expliqué aussi pour la présence de "Poussin" dans LVL Celtique. Il est improbable que l'on trouve plusieurs fois dans LVL Celtique des mots très particuliers qui évoquent " la félicité sujette à la mort" ( l'autre titre des bergers d'arcadie). Si ce fait très improbable se réalise, c'est que Boudet a voulu évoquer ce tableau.

Merci d'avoir essayé de comprendre ...Bonne journée.

[Virgile]

Tu n'as pas compris ce que j'ai expliqué par rapport aux probabilités des mots pomme et bleu par rapport à Garde.

Je ne peux que conseiller de lire l'étude que j'ai réalisée sur Bergère, puis de vérifier dans LVL Celtique ...peut-être avec du concret tu comprendras ce que je veux dire.

JAUCLIN, je ne réagissais qu'à ton exemple, j'ai déjà lu ton étude.

PS : !

[heron]

[P.Silvain]

- Le 17 janvier provient de la biographie du pseudo Nicolas Flamel (17 janvier 1382) parue au 17ème siècle (Livre des figures Hyéroglyphiques)
- Le Codex Bezae est mis en évidence à Notre Dame de Marceile par le chanoine Gasc au 19 ème siècle
Encore faut il avoir lu et étudié ces ouvrages ou leur traduction...

[JAUCLIN]

C’est à ce genre de réflexion que l’on mesure ton intelligence … pas terrible.

J’offre mon « s » de trop à Christian Doumergue, qui dans « le secret dévoilé » ( en tout cas la version pdf que j’ai lu ), ne met pas de « s » pour l’abbé Mazière(s).
Je trouve Monsieur Doumergue intelligent et sympathique ( et serviable...), et son oubli n’a très logiquement aucune incidence sur la qualité de ses travaux ( car il n’y a strictement aucun lien entre les deux ).

Qu’est-ce que tu en sors comme âneries ! Pense à réfléchir avant de réagir ...

[JAUCLIN]

Je pensais que tu parlais de gens sérieux . C'est pour cette raison que j'ai pensé à C. Doumergue !

Ici en effet rien à voir, Domergue est un hypnotiseur parisien, qui à l'aide de "médium" et de "pendule" a cherché un trésor !

Il est certain que nous n'avons pas les mêmes références ....

[Thierry Espalion]

Bonjour à tous,
Au sujet de MORT EPEE dans la Vraie Langue Celtique, j'avais proposé ceci, voici quelques années :
- En pages 116, 202, 206, 217 notamment, l'abbé Boudet associe les notions de MORT et EPEE.
Il écrit même en page 116 que ''le terme mourir présente l'image de l'épée''.
- De plus, en considérant que le nombre 13 est associé à la MORT (13e lame du tarot), nous pouvons également observer que EPEE est inscrit 13 fois !
Ce qui semble constituer une astuce supplémentaire pour associer MORT et EPEE.

Page 41 de la VLC
La page 41 est également intéressante : c'est l'unique page de la VLC contenant le mot Enfers (deux fois). A la 13e ligne est écrit ''Abel présente la première image de la Mort''. Un ostensible ''épe'' apparaît ensuite.

L'abbé Boudet cite aussi un passage du troisième Livre des Rois. Ce qu'il écrit est conforme à ce que l'on peut lire dans la Bible Carrières, à quelques exceptions près. J'observe tout d'abord que les mots ''mourir par l'épée'' sont inscrits sur la même page que le verset cité.

Ensuite, juste après sa ''double'' citation (française et latine), l'expression ''présente l'image'' est doublement employée par l'abbé Boudet. Cette expression se retrouvera en page 116, affirmant que ''mourir présente l'image de l'épée''.

Ayant aussi inscrit à proximité du mot ''mort'' un ostensible ''épe'', l'ensemble de ces observations permet d'envisager que l'auteur de la VLC a aussi souhaité faire référence à ''MORTEPEE'' en cette page 41.

La citation
Observons alors attentivement la citation du troisième livre des rois : l'abbé cite la version française de ce verset et il y ajoute une partie de ce même verset en latin.
Mais il ne cite que la moitié de la partie latine. De plus, il oublie un mot qui n'est pas anodin : "pacifice''.
L'abbé oublie un ostensible ''PAX'' dans sa citation.

De plus, une observation attentive de la partie écrite en français, fait apparaître que l'abbé remplace un ''donc'' par un ''dit-il''. Ce qui lui permet d'ajouter une lettre, ainsi qu'un caractère supplémentaire. Il ajoute aussi trois virgules supplémentaires.

Ces modifications, apportées par l'abbé Boudet, ont pour effet de faire apparaître les nombres 132 et 186 dans cette citation.
En effet, un total de 186 caractères compose le passage consacré à cette citation ! De plus, la partie française est constituée de 132 lettres, grâce à la modification de l'abbé Boudet.

Dans le Codex Bezae, ces nombres 132 et 186 correspondent aux pages contenant les passages des évangiles, que l'on retrouve cités dans le Grand et le Petit parchemin !

Ce montage de l'abbé Boudet intervient aussi en une page sur laquelle il semble avoir voulu faire référence à ''MORTEPEE''.

MORTEPEE se retrouve sur la fameuse stèle de papier et ces lettres sont censées constituer le code de décryptage du Grand parchemin, menant à la phrase ''Bergère''.

Sur la stèle de papier, en enlevant le O inséré, la date MDCLXXXI apparaît (déjà observé par Franck Marie). Ce nombre 1681 n'est autre que le carré du nombre 41.
Le choix de la page 41 de la VLC se révèle fort judicieux pour suggérer MORTEPEE, ainsi que les valeurs 132 et 186.

[Philemon]

MORTEPEE se retrouve sur la fameuse stèle de papier et ces lettres sont censées constituer le code de décryptage de Grand parchemin, marant à la phrase ''Bergère''

Non, ces lettres ne sont pas censées... elles constituent, sans discussion possible, le deuxième mot clé du code le la tombe de Blanchefort.

Philemon

P.S : Pierre Plantard a peut être eu la même démarche que toi pour choisir MORTEPEE puisque si l'on n'est pas certain qu'il connaissait le Dictionnaire de la Bible de Fulcran Vigouroux, on est absolument certain, et c'est encore indiscutable, qu'il connaissait la VLC puisque c'est lui qui l'amène dans l'affaire...

[P.Silvain]

CADEAU (Cf Matthieu 10(34)
La clef de la stèle papier est "MORT Epée "
La clef de la phrase "Bergère ..." est " PAX 681 "

Solution
PAX (= Paix = Baptiste) est le MORT
Epée = 681 = 600 + 80 + 1 = X + P + A = XP (XPistos = Christ) A(lpha).

CQFD

[JAUCLIN]

qu'il connaissait la VLC puisque c'est lui qui l'amène dans l'affaire...

Il y a connaître et connaître !
Quand sur une des rares propositions que fait Plantard sur LVL Celtique ( sa préface), il confond les Maures avec les Gaulois, parle d'Ezeliel et de "sixième porte" !! Je pense que le verbe "connaître" n'est pas adapté, mais par contre le verbe "apporter" correspond parfaitement.

(Et en page 26 , avant de délirer sur le tarot !

Il est remarquable que le cortège ascendant des sommets ainsi calculé permet de tracer un éclair ou plutôt un fragment d’éclair.

Là, on peut dire qui a du niveau !! ..
et page 29 !

par codage du tarot, l'éclair part du cap de l'homme pour se terminer au Cardou ...

Tout à fait, Pierre, tout à fait ...Et ce brave homme ne pouvait pas savoir que quelques années plus tard il ferait des émules !

PS:
Thierry,
Si le mot "définitif" n'était pas galvaudé, je l'utiliserai peut-être pour qualifier ton post, alors je lui préfère celui de "complémentaire" ...

[Virgile]

Bonsoir à tous, bonsoir Thierry Espalion,

Ce qu'il écrit est conforme à ce que l'on peut lire dans la Bible Carrières, à quelques exceptions près

Je ne connais pas la traduction dans la bible Carriières de ce verset ("facies ergo iuxta...etc"), peux-tu nous la communiquer s'il te plaît ?
Merci pour tes partages.

[Beecham]

bonsoir

Vous avez étudié Pax 681
6 = 3 x 2 ; 8 = 2 puissance 3 ; 1 = 3 puissance 0

vous devriez , puis :
lire la Genèse


Beecham

[Thierry Espalion]

Ce qu'il écrit est conforme à ce que l'on peut lire dans la Bible Carrières, à quelques exceptions près

Je ne connais pas la traduction dans la bible Carriières de ce verset ("facies ergo iuxta...etc"), peux-tu nous la communiquer s'il te plaît ?
Merci pour tes partages.

Bonjour Virgile,
Cette partie latine du verset 6 est traduite de manière identique à celle inscrite dans la VLC, à ceci près que l'abbé Boudet a remplacé un ''donc'' par un ''dit-il'' et qu'il a ajouté des virgules.

Il est donc écrit : "Vous ferez donc à son égard selon votre sagesse ; et vous ne permettrez pas qu'après avoir vieilli dans l'impunité de son crime, il descende en paix dans le tombeau."

Ce verset 6 est correctement référencé par l'abbé Boudet. Il se trouve bien dans le Troisième Livre des Rois, chapitre 2, dans la Bible Carrièrres.

[C. Alverda]

Bonjour à toutes et tous,
Salut Jauclin

qu'il connaissait la VLC puisque c'est lui qui l'amène dans l'affaire...

Il y a connaître et connaître !
Quand sur une des rares propositions que fait Plantard sur LVL Celtique ( sa préface), il confond les Maures avec les Gaulois, parle d'Ezeliel et de "sixième porte" !! Je pense que le verbe "connaître" n'est pas adapté, mais par contre le verbe "apporter" correspond parfaitement.

(Et en page 26 , avant de délirer sur le tarot !

Il est remarquable que le cortège ascendant des sommets ainsi calculé permet de tracer un éclair ou plutôt un fragment d’éclair.

Là, on peut dire qui a du niveau !!
et page 29 !

par codage du tarot, l'éclair part du cap de l'homme pour se terminer au Cardou ...

Tout à fait, Pierre, tout à fait ...Et ce brave homme ne pouvait pas savoir que quelques années plus tard il ferait des émules !

Où P. P. confond-il les "les Maures avec les Gaulois" ?

L'abbé mentionne " Le sixième jour de la lune de Mars " aux pages 291 et 295, et P. P. finement note : " une insistance sur certains thèmes comme la foudre et l’éclair, la porte qui s’ouvre le 6e jour..."

Il y a trois occurrences dans la V. L. C. sur "l'éclair" : "journal l'Eclair" (page 119), "Voir en haut l'éclair qui est sur de faire du mal" (page 124) et "vers les hauteurs avec la rapidité de l'éclair" (page 201).

Où se trouve l'éclair dans le Tarot ? dans la carte de La Foudre et/ou de la Maison-Dieu, en XVI.

PAR CE SIGNE TU LE VAINCRAS
123 45 6789 10 1112 13 14 15 1617 18 19 2021 22

Aux 20 lettres de la devise on a ajouté 2 lettres pour obtenir le nombre 22 du tarot, celui qui forme «l’éclair» ; les lettres ajoutées sont les 13 et 14, donc 1314. Cette date est celle de la disparition de l’ordre du Temple dont l’étendard Beau-Céan était noir et blanc.
[...]
Il (l'abbé )remarque que le cortège ascendant des sommets ainsi calculés permet de tracer un éclair ou, plutôt, les fragments d’un éclair. Le nombre 22 est alors placé sur le plus haut sommet de Rennes, sur le Cardou qui doit son nom à la déesse des gonds : Cardéa. Il songe alors à la page 114 du livre et aux 22 lames ou tuniques du tarot égyptien. Le résultat est encourageant: l’altitude 796 (7+9+6) donne 22, soit l’ultime arcane du tarot, le Mat ou le Fou ou encore l’Évêque dont le bonnet est la mitre « qui figure avec honneur sur les manteaux de cheminée »
(p. 256). Cet arcane, ne l’oublions pas, ne possède en fait aucun nombre et le sommet correspondant peut être vu du ciel, le point de chute idéal de la foudre, ou de la vallée, l’origine même de l’éclair. Le Bateleur, début de ce tarot, est situe au « Cap de l’homme », « c’est la tête ».

Quant à la porte qui s'ouvre le 6e jour, outre l'allusion alchimique déjà évoquée dans le Gisors (en lien avec le moment clé de la Création microcosmique), il faut relire Ezéchiel 46,1 :
https://www.bible.com/fr/bible/compare/EZK.46.1-24

P. P. insiste :

" Poursuivant l’interprétation numérique, il semble que les 14 lettres correspondent à un signal indiqué aux pages 23 et 68 permettant de passer du noir au blanc: 14 nuits vont de la nouvelle lune à la pleine lune et 14 jours de la pleine lune à la nouvelle lune avec cette idée latérale que le 6è jour ouvre toutes les portes (p. 283)."

«La Vraie Langue celtique et le Cromleck de Rennes-les-Bains» exerce un charme, cela tient à la présence constante de l’auteur dans l’œuvre, ou bien mais c’est pareil — à un codage permanent et sans faille. Il n'existe pas de mot clef ni de sésame à vendre pour ouvrir la porte du trésor de l’abbé Henri Boudet."

Il se montre habile jongleur, il illustre la V. L. C. avec des cartes du Tarot et des pièces d'échecs ! J'arrête là, il y a de quoi écrire un bouquin sur les rapports entre " la Préface " et le détournement de la V. L. C, et P. P. met échec et Mat ceux qui le prennent... des "hauteurs". Ce "brave homme" a fait plus de mules que d'émules à tout bien considérer