Bonjour à toutes et tous,heron a écrit : ↑13 nov. 2025, 13:09 Merci heinrich pour tes travaux sur le Tribé, tu écris, je te cite :
"Étymologie de « tribulation »
Du latin tribulationem, [...]avant d'arriver en français sous la forme tribulatiun aux alentours de 1100-1150. "
L'idée du chemin, de la route, de l'épreuve, contenue dans la racine τρίϐω, et maintenant du carrefour languedocien, peuvent faire penser à la Grande Tribulation, notion familière d'H. Boudet. Idée à suivre !
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Boudet amène son lecteur, page 289 de la VlC, dans le village celtique de Rennes-les-bains au tribé : « Le terme de tribé (traïhe), tribu, peuplade, désignant un terrain situé au sud de Montferrand témoigne bien que le gros de la population habitait le vallon dans lequel coule le ruisseau de la Coume. Les celtes profitaient de la déclivité des pentes pour construire en partie dans le sol leurs maisons auxquelles ils donnaient la forme ronde. ». Pour moi, le Tribé marque l'emplacement de la nécropole tumulaire.
En appliquant « la loi de substitution », méthode définie par Boudet, Tribé prend tout son sens dans « le livre d'Axat », page 33, chapitre intitulé : « Axat (village) » où il écrit « Du haut de la colline, la vue s'étend au midi sur toute la vallée, dont on distingue les cultures bariolant le terrain de leurs couleurs diverses : commode observatoire, à quelques pas de chez soi, d'où la ménagère en règle avec les devoirs du pot au feu et ceux de la famille se repose en examinant l'état des travaux de la campagne, et l'approche du moment où, la journée finie, le maître rentrera à son foyer ». Sanctuaire aux pots au feu (urnes cinéraires) !
Le mot Tribé sur la carte « Rennes Celtique. » a deux particularités que je tiens à souligner : la première, le T majuscule de Tribé (Tau) se positionne sur une croix de Calvaire (merci Thierry Espalionde me l'avoir montrée de visu!).
Cette croix a toujours suscité un vif intérêt pour les chercheurs de terrain, et pour la belle histoire, «le vieux chercheur » a beaucoup arpenté ce lieu et en parlait encore à la fin de sa vie.
Et la seconde particularité, et pas des moindres, le Tribé se trouve sur une formation géologique connu sous le nom de « contact anormal visible » ( = faille, décrochement, chevauchement, charriage) qui part de Montferrand et se termine dans la Dous. Une équipe d'explorateurs l'a remontée sur une distance de plus de cent mètres et a abandonné l'aventure devant le danger réel.
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Merci heron pour ces précieuses informations.
La présence de cette croix (merci Th. Espalion, ô combien connaisseur des croix locales !) est un jalon... crucial, évidement.
Je constate que tu transcris encore "(traïhe)", le mot écrit par H.B. page 290 ligne 5. Il est vrai que la boucle inférieure de ce b n'est pas totalement fermée ; cependant, la graphie est très différente d'un h, visible 4 fois aussi en italique sur la ligne précédente. Faut-il y voir une intention ?
Mais "traïhe" pourrait faire penser à "drailhle/ draille", chemin en occitan.
On en reviendrait à l'idée du "Chemin", cf message sur τρίϐω (fouler, suivre un chemin etc).
Il est vrai que les deux passages de Boudet que tu cites sont indéniablement troublants !
A rapprocher des amas coquilliers et restes de poisson ?
Et assurément de la page 119 : "(Journal L'Eclair) ...écrit à la date du 6 juin [1885] (date clef, cf Franck Daffos):
« [...] Nous avons trouvé un vieillard dans une de ces grottes qui servent de demeure à une partie de la population pauvre. C'est là une particularité fâcheuse dans les circonstances actuelles. On se sert d'abord des excavations qui se trouvent déjà faites au-dessus du sol; puis on les agrandit suivant les besoins et l'augmentation « de la famille.. etc. » [fin de citation du Journal L'Eclair]
On peut voir là qu'il n'est point nécessaire de recourir aux siècles passés pour rencontrer des troglodytes, et qu'il est bien inutile d'imaginer à grand frais des systèmes de civilisation progressive pour l'humanité. [fin de citation de H. Boudet, LVLC page 119]
Boudet spéléologue
