Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

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grominet
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par grominet »

robertrowell a écrit : 24 mai 2025, 10:12
grominet a écrit : 24 mai 2025, 09:34 Le poisson, en langue « celtique «  ferait penser à Tobie or not Tobie ?
Ce qui fait dessiller…
That is the question!
Ou est-ce une réponse ?
Grace à un "poisson" Tobie a les yeux dessillés. (la Vraie Foi lui ouvre les yeux ? Comme seront ouverts, dés le début, ceux de Boudet ?).
Notre abbé va utiliser "seel" pour montrer tout à la fois qu'il faut savoir ouvrir les yeux (Merci ND de mar seel) ou les fermer notamment quand les "Basques" sont sur une colline charmante remplie d'objets précieux (Hill dua) faisant songer à ... sarrat plazént ?
https://archive.org/details/abbeboudetl ... ter&q=seel

Ceux qui profitaient des labours sur les champs d'urnes ouvraient grands les yeux et demandaient aux témoins de les fermer ? Delmas en parle ?
Même processus si une découverte importante est faite ?
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crétin premier
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par crétin premier »

Salut Grominet et tous les z'ots...
Boudet traduit le mot basque "cilharra", l'argent, par "to seel=fermer les yeux" et "to harrow=herser" mais "to harrow" signifie aussi "piller"... Ça signifierait alors qu'on ferme les yeux sur ce qu'on trouve, qu'on ne soit pas regardant sur la provenance de ce qu'on trouve, ce qui expliquerait le fait de "parler un certain jargon pour l'extérieur"... :grin:
ND de Marceille permet de guérir les yeux gâtés, donc de permettre de reconnaître les trouvailles pour ce qu'elles sont...
La nature ou la provenance de ce qu'on pille doit donc être illégale voire sacrilège...
Mais il y a autre chose qui me titille depuis des années...
ND de Marceille est gardée par les enfants de St Vincent de Paul qui était originaire du pays basque...
La traduction de "cilharra" est tirée du basque et le laboureur doit donc être basque... Or, une des 7 provinces du pays basque s'appelle "le Labourd" où se situe justement le village où est né St Vincent...
L'abbé Boudet utilise page 276 une expression curieuse dans la phrase "la douce Mère du Sauveur distribue ses CONSOLATIONS et ses secours à tous les ADORATEURS DE SON FILS..."...
Outre le mot "consolation" qui peut faire penser au "consolatum" des bonshommes, l'utilisation du mot "adorateur" me semble particulièrement déplacée pour désigner un chrétien... En effet, la Bible désigne les adorateurs du veau d'or comme impies... On adore une idole mais on vénère Dieu...
La suite est d'ailleurs parlante "et les ex-voto suspendus autour de l'image VÉNÉRÉE (de la Vierge)...", et oppose la vénération de la Vierge à l'adoration de son fils... Il enfonce le clou page 278 avec la phrase suivante "Plus tard, quand les Gaulois, perdant peu à peu leurs pures croyances sous l'influence désastreuse des étrangers (Boudet désigne ici les Romains, c'est-à-dire l'Église de Rome), furent TOMBÉS DANS LE CULTE IDOLÂTRIQUE, ils commencèrent à ADORER ce qui autrefois était simplement en VÉNÉRATION..."...
Donc, pour "ceusses" qui n'auraient pas tout compris dès le début, le culte de la Mère de Dieu est sincère (n'oublions pas que la notion d'immaculée conception vient d'être ajoutée au dogme) alors que celui de Jésus est devenu idolâtrique...
Il semble donc vouloir en revenir à la vénération du Sauveur...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Message par P.Silvain »

Ben Oui :biggrin:
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grominet
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par grominet »

crétin premier a écrit : 25 mai 2025, 13:08 ND de Marceille est gardée par les enfants de St Vincent de Paul qui était originaire du pays basque...
La traduction de "cilharra" est tirée du basque et le laboureur doit donc être basque... Or, une des 7 provinces du pays basque s'appelle "le Labourd" où se situe justement le village où est né St Vincent...
L'abbé Boudet utilise page 276 une expression curieuse dans la phrase "la douce Mère du Sauveur distribue ses CONSOLATIONS et ses secours à tous les ADORATEURS DE SON FILS..."...
Bonjour à tous,
Merci d'avoir rappelé l'origine de Vincent Depaul.
Nous le retrouvons justement quand il a fait placer Mgr Pavillon à Alet. (y était-il venu avant ?).
Mais ce que va faire Pavillon avec de Montfaucon attire mon attention. (y compris le quadrillage mis en place et la nomination de prêtres ... dont les Delmas).
Boudet donne la suite de l'histoire : Qui a eu les yeux gâtés et, guéri, a contribué à l'influence de ND de Marceille ? ... Bernard de Montfaucon.

Quant au "Labourd" une chanson en parlant et reprise notamment par les "bonshommes" locaux donnerait : "Quand le "Bouvier" vient du Labourd ..." le mouvement des astres.
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par crétin premier »

Oui, beaucoup de chansons avaient une signification différente du premier degré... C'est le fameux "jargon" mis en œuvre par Charles Perrault dans ses "contes de ma mère l'Oye"... En fait c'est le jars qui jargonne (l'oie cacarde) mais l'ancienne graphie "oye" au lieu de "oie" permet de jouer avec le verbe "ouïr" signifiant "entendre, comprendre"... Tout ce qui est attribué à la vieille "oye" délivre un message caché, souvent religieux, parfois politique, mais toujours dangereux à diffuser sans précaution... C'est ce que certains appellent "langue des oiseaux"...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par grominet »

Même la reine Pedauque (pied d’oie) serait venue prendre les eaux à RLB.
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Message par robertrowell »

crétin premier a écrit : 24 mai 2025, 10:59 Concernant les 14 stations du chemin de croix, il me semble que Boudet y fait allusion dès la page 23 en signalant "et du soir et du matin se fit le premier jour. Cependant, César ne se trompe pas en AVANÇANT que les Gaulois comptaient le temps, non par les jours, mais par les nuits; les descendants des Tectosages disent encore fortnight quatorze nuits, pour exprimer le temps écoulé en deux semaines..."
L'idée serait qu'après ces quatorze nuits (quatorze stations) vienne le jour (la résurrection)...
Bien vu, Pierre, je ne l'avais pas remarqué. Quotorze nuits = quatorze obstacles (stations), ça fonctionne!
Merci!
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par crétin premier »

grominet a écrit : 25 mai 2025, 21:17 Même la reine Pedauque (pied d’oie) serait venue prendre les eaux à RLB.
Il ne faut pas prendre la reine Pédauque au pied de la lettre... :grin:
D'ailleurs Boudet nous dessine un joli pied inversé sur sa carte...
Oyez, oyez brave gens, LOI n'est pas VÉRITÉ... :beee:
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Message par P.Silvain »

Modifié en dernier par P.Silvain le 29 mai 2025, 01:34, modifié 1 fois.
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par grominet »

Notre abbé prendrait-il son pied avec l’arc ?
D’abord une déclinaison intéressante permettant de définir un cercle où fin et début se suivent.
Arkhe (un commencement) puis Arche (de Noé) et Arche (d’alliance).
Arkhe avec la Parole d’origine (de toujours).
Noé avec la piste des fossiles suivie par Picot, Labouisse et l’abbé Migne. Boudet en fait un chapitre.
Moise et le retour de la Parole.
Restent Arques et Arcadia.
Enfin le retour du Sauveur bien que toujours présent en ces lieux.
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par Thierry Espalion »

Bonjour à tous,
Voici déjà une quinzaine d'années, j'évoquais une ligne particulière sur la carte de la VLC. J'avais fait cette découverte en observant que l'abbé Boudet écrivait qu'il n'y avait qu'un seul menhir près de Trinque-Bouteille, alors que deux menhirs étaient représentés sur la carte !
J'avais donc cherché un lien entre ce point ''en trop'' sur la carte, et le fameux point dans le Rialses... J'avais alors trouvé une distance 17,1 cm entre ces deux points superflus !

Voir ici (page très visionnée sur mon site, depuis sa création) :
https://rennes-chateau.onlc.fr/16-Le-no ... a-VLC.html

Pierre Sylvain connait parfaitement cette étude puisqu'il avait un jour utilisé mon image du point près du Rialses, cerclé de rouge !
Pierre Sylvain connait aussi mes observations au sujet des mots ''Caïn"...

Image

Lorsque j'avais partagé cette observation à l'époque, je n'étais pas encore éveillé à l'importance de certaines notions, ni à celle de la valeur 119 dans cette énigme, ni à certaines techniques employées par les frères Boudet.
119 est en degrés, l'azimut du lever du soleil le 17 janvier, dans le secteur des deux Rennes.
Souvenons-nous que la fameuse stèle de papier, arborant un ostensible "17 janvier" est constituée de 119 lettres !

Il s'avère que la distance entre le point isolé près du Rialses et l'emplacement de l'église de Rennes-les-Bains est précisément de 119 cm.
Cela semble associer davantage encore ce fameux point, au 17 janvier !

J'observe également que dans le livre de l'abbé Boudet, 17 pages séparent la première évocation du Rialses et la dernière de Trinque-Bouteille.

Deux calvaires
L'intérêt de cette droite définie par deux points superflus sur la carte et associée au 17.1 semble confirmé par le fait que le cartographe a choisi de la faire passer par les emplacements de deux calvaires : le ''calvaire Delmas'' se trouvant à l'entrée du village et le véritable calvaire se trouvant à la sortie (ou autre entrée) du village...

Le véritable calvaire (Christ crucifié) se trouve associé à un autre Christ du secteur, via le lever du soleil le 17 janvier !

Sur la carte de la VLC, cet axe reliant deux points superflus (distants de 17,1) se poursuit en direction du lieu dit l'Hermitage (outre son appellation pouvant rappeler celle du fameux et unique ermitage du secteur, dédié à Saint Antoine Ermite, fêté le 17.1, ce site est également mathématiquement lié au 17.1).
Cet axe passe aussi à la base du faciès diabolique visible sur la carte de la VLC. J'ai déjà démontré le lien entre ce ''Lucifer'' et le soleil du 17 janvier.

Ruisseau de Trinque-Bouteille
Le ruisseau que le cartographe indique ''Trinque-BoutLE'' est en réalité celui de ''L'homme mort''. Cette ''erreur'' semble revêtir plusieurs utilités. L'une d'entre elles, pourrait être de faire apparaître le reflet du mot EL.


Droite des EL
La droite associée au 17 janvier, traverse deux ''EL'', plus précisément un EL et son reflet : en effet, elle traverse le EL du titre de la carte, ainsi que le reflet de ''el'' dans l'abréviation du mot Bouteille.

''EL'' et son reflet ''LE'' ont tous deux pour valeur numérique 17, mais surtout, ''EL'' signifie Dieu dans la Bible hébraïque.
Retrouver un EL et son reflet, aux ''extrémités'' de cet axe lié au 17 janvier, me semble digne d'intérêt.

Marie able
J'observe encore que la droite portée par le point proche de Trinque-Bouteille, traverse des lettres qui interpellent. Il pourrait s'agir d'une simple coïncidence, mais cette technique a déjà été employée sur cette même carte. Les lettres en contact avec cette droite forment les mots MARIE ABLE.

Je ne peux m'empêcher de penser à la fameuse stèle de papier, censée être la stèle funéraire de la marquise Marie d'Able, sur laquelle apparaît la date du 17 janvier...
Modifié en dernier par Thierry Espalion le 26 mai 2025, 17:28, modifié 1 fois.
"A tous ces hommes ayant œuvré dans l'ombre afin de transmettre le flambeau"
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par crétin premier »

Thierry Espalion a écrit : 26 mai 2025, 13:22 Lorsque j'avais partagé cette observation à l'époque, je n'étais pas encore éveillé à l'importance de certaines notions, ni à celle de la valeur 119 dans cette énigme, ni à certaines techniques employées par les frères Boudet.
Bonjour Thierry...
Rien ne prouve qu'Edmond ait travaillé sur cette carte... Certes elle est signée "Edmond Boudet" mais ce n'est pas sa signature... D'ailleurs les dessins insérés entre les pages 244 et 245 sont aussi signés Ed. Boudet mais aucune signature n'est identique, preuve que la personne qui a signé n'avait pas l'habitude de signer de cette façon...
Si la carte était l'oeuvre d'Edmond, pourquoi Henri l'aurait-il signée ??? Peut-être parce que les lettres sont importantes... Les dessins sont signés Ed. alors que la carte comporte le prénom entier... Possibilité d'un anagramme ???
De plus Henri avait tout ce qu'il fallait pour la réaliser puisqu'il possédait du matériel photo hight tech pour l'époque... Il pouvait donc photographier la carte EM autant de fois que nécessaire et à l'échelle voulue pour la bidouiller à son aise...
Cela n'exclut pas une participation de son frère mais le maître d'œuvre était bien Henri...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Message par P.Silvain »

crétin premier a écrit : 26 mai 2025, 15:45
Thierry Espalion a écrit : 26 mai 2025, 13:22 Lorsque j'avais partagé cette observation à l'époque, je n'étais pas encore éveillé à l'importance de certaines notions, ni à celle de la valeur 119 dans cette énigme, ni à certaines techniques employées par les frères Boudet.
Bonjour Thierry...
Rien ne prouve qu'Edmond ait travaillé sur cette carte... Certes elle est signée "Edmond Boudet" mais ce n'est pas sa signature... D'ailleurs les dessins insérés entre les pages 244 et 245 sont aussi signés Ed. Boudet mais aucune signature n'est identique, preuve que la personne qui a signé n'avait pas l'habitude de signer de cette façon...
Si la carte était l'oeuvre d'Edmond, pourquoi Henri l'aurait-il signée ??? Peut-être parce que les lettres sont importantes... Les dessins sont signés Ed. alors que la carte comporte le prénom entier... Possibilité d'un anagramme ???
De plus Henri avait tout ce qu'il fallait pour la réaliser puisqu'il possédait du matériel photo hight tech pour l'époque... Il pouvait donc photographier la carte EM autant de fois que nécessaire et à l'échelle voulue pour la bidouiller à son aise...
Cela n'exclut pas une participation de son frère mais le maître d'œuvre était bien Henri...
Oui c'est tout à fait ce que j ai dit dans mes livres
Et Ed mond = Mont du Dé (Serbaïrou ET Cardou) puisque le Dé est la pierre de trou posée sur les cheminées (puits d'accès)
Cela fait partie de MES découvertes ! :rules:
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par Thierry Espalion »

Au sujet des différences des signatures : je l'avais mis en lumière voici longtemps, voici ce que j'avais présenté :

https://rennes-chateau.onlc.fr/33-Les-s ... oudet.html

Je n'ai pas le temps de relire maintenant et je ne me souviens plus ce que j'avais précisé. Je pense actuellement qu'il pourrait s'agir d'une manière de suggérer que plusieurs intervenants ont travaillé à l'élaboration de la VLC.

Par contre, je me souviens très bien que P.Silvain avait pillé l'image comparant les diverses signatures. Confiant en l'honnêteté des autres chercheurs, je ne mettais jamais mon nom sur mes images à mes débuts. Constatant ces pillages, j'avais ensuite rajouté mon nom, bien qu'encore à cette époque le nom était placé dans un coin et facilement supprimable. Aujourd'hui, vu l'état d'esprit de certains, j'aurais mis mon nom à cheval sur les signatures.

Afin de fournir un comparatif de qualité, j'avais consulté plusieurs exemplaires originaux. Cela m'avait pris beaucoup beaucoup de temps. S'approprier le fruit de ce travail en une fraction de seconde, était purement abject.
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Philemon
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Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

Message par Philemon »

Par contre, je me souviens très bien que P.Silvain avait pillé l'image comparant les diverses signatures.
:rules:

:bye:
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