Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

[Thierry Espalion]

Bonsoir Léa,
Je m'apprêtais justement à évoquer la préface de Gérard de Sède dont personne ne parle jamais. C'est à se demander si elle est connue, dans le milieu de la recherche castelrennaise.
Cette réédition de La vraie langue celtique préfacée par Gérard de Sède est, me semble-t-il, antérieure à celle de Plantard.

S'il n'y a pas d'erreur dans mes notes, la préface de Gérard de Sède est antérieure à ''début juin 1978'', date d'impression de cet ouvrage édité par Les demeures philosophales. Alors que Plantard indique le 24 juin 1978 en fin de sa préface. En réalité, la réédition de Belfond aurait été publiée en novembre 1978, soit plusieurs mois après celle de Gérard de Sède.

[Virgile]

Bonsoir Léa,
finalement la distribution de LVLC est nationale ! Et curieusement, lorsqu'un archéologue amateur rencontre directement son auteur in situ au début du siècle, ce dernier oublie de lui parler de son livre pourtant plutôt en rapport avec sa passion. Mauvais feeling peut être, ou manque d'exemplaire sans doute !

[crétin premier]

Salut Virgile et tous les z'ots...
Pourquoi Boudet parlerait-il de son bouquin à un archéologue puisqu'il sait très bien qu'il n'a rien à voir avec l'archéologie ??? Je pense plutôt qu'il priait intérieurement pour que l'archéologue en question ne l'ait pas lu...

[crétin premier]

Bonjour à tous zé toutes...
Me revoilou au meilleur de ma forme après quelques jours de repos bien mérité...
D'humeur badine et enjouée je vais vous parler d'eau et de boisson alcoolisée à base de plante...
Quel pastis me direz vous !!! Et vous aurez tout faux...
En effet, il ne s'agit pas de tout mélanger mais au contraire de compléter ces deux éléments qui semblent bien confirmer que Boudet utilise son cromleck comme une sorte d'horloge historique où les "ménirs" et autres roches pointues indiquent les époques et plus particulièrement les suites dynastiques alors que les "ménirs" couchés ou les sommets arasés marquent les discontinuités dans ces suites...
L'histoire des rois de France n'étant pas ma tasse de thé, je cherche actuellement comment caler tout ça en un système cohérent et irréfutable...
Que représente un "ménir" ??? Est-ce un roi ??? Est-ce une durée de règne ??? Tout cela demande des recherches fastidieuses (heureusement il y a Wikipédia) où le moindre détail peut se révéler décisif car permettant de faire correspondre un moment précis avec un point précis du cromleck...
Commençons par l'eau... RlB étant une station thermale, il est normal que Boudet s'épanche sur le sujet me direz vous... Mais notre brave curé semble faire une fixette sur le goût "fortement atramentaire" des eaux locales... Il va même jusqu'à indiquer que la Sals déverse ses eaux amères dans l'Aude... Est-ce simple exagération de sa part ??? Il suffit de chercher dans le bouquin toutes les occurrences concernant ce mot et ses dérivés (amer, amères, amertume...) et vous verrez qu'à chaque fois son utilisation est "bizarre"... Pour un prêtre imprégné de culture biblique, la notion d'eaux amères a une signification très précise que j'avais signalée il y a quelques années et liée à l'adultère...
Lorsque Boudet cite le passage de l'AT où les Juifs ne peuvent consommer l'eau "gâtée" d'une source et que cette eau dévient potable en y jetant une certaine branche, l'allusion est claire...
Je pense très fort que l'abbé veut parler des Capétiens (directs puis Valois et Bourbons) qui, par des unions répétées entre cousins plus ou moins proches étaient devenus "gâtés"... Il suffit de comparer la durée de vie des rois et surtout le nombre de "dauphins" morts avant d'accéder au trône pour s'en convaincre... Puis, soudainement, deux rois vivent très vieux comme si une branche différente était venue y remédier par un sang neuf...
Vient ensuite cette boisson à base de plantes brassée par les Allobroges ...
Page 174 nous avons la "traduction" de Chartres, Autricum, le lieu où se faisaient les achats et les ventes des avoines nouvelles... La similitude entre Autricum et Autriche est marquée par "rick" avec le K remplaçant le H comme dans cromleck...
Autriche fait référence à Anne d'Autriche, mère de Louis XIV qui aura vécu 77 ans...
Page 178 les Allobroges sont décrits comme des alcoolos distillant leur propre gnôle... Ces quelques lignes anodines nous renvoient aux frères Chartreux installés primitivement dans la grande Chartreuse et concoctant le délicieux nectar éponyme...
Alors pourquoi nous parler des Chartreux ???
Depuis la nuit des temps des prophéties sont apparues et les capétiens n'ont pas été épargnés... Tout a commencé par la prophétie de Saint Valery promettant à Hugues Capet que ses descendants règneraient jusqu'à la septième génération... Bof, la prophétie était un peu courte mais certains ont argués du fait que le chiffre 7 était signe d'éternité... Fastoche comme combine... Puis vint la prophétie d'Hugues d'Avalon, évêque de Lincoln, à propos d'Henri II (pas le notre, celui des angliches, mari d'Aliénor d'Aquitaine et accessoirement père de Richard 1er "cœur de lion")...
Ce Hugues d'Avalon (petit bled au nord de Grenoble) entra à la grande Chartreuse où il se forma avant que Henri II lui offre la place de prieur de la Chartreuse de Witham puis de devenir évêque de Lincoln et enfin canonisé... Bref, les Chartreux intéressaient Boudet pour une raison que j'ignore encore mais qui semble évidente à la toute fin du bouquin où on peut lire "la croix, victorieuse du paganisme, n'a pas discontinué de régner dans le cromleck..."... La devise des Chartreux est "la croix demeure tandis que le monde tourne"... L'emblème de la confrérie représente une sphère surmontée d'une croix et de sept étoiles...

N. B. Les Chartreux avaient le travail du fer pour principale source de revenus... Fabriquaient-ils des haches (ce qu'il faut croire) ???

[grominet]

La bénédictine n’est pas mal aussi. Une branche locale sera celle des Mauristes ? Quant à La Croix, celle de St Benoît a aussi sa chance.

[crétin premier]

Salut Grominet et tous les z'ots....
Ce qui m'interpelle surtout chez les Chartreux, outre leur implantation première sur le territoire des Allobroges, c'est la notion de silence et leur pratique réduite des offices communs par rapport aux autres confréries... Ça colle parfaitement avec les traductions Kabyles du mot "abeille" et la détestation du "bourdonnement" et du bruit en général (amekrout)... Leur implantation en Savoie devenue "le Dauphiné" pourrait aussi avoir un rapport avec la traduction du mot "Occitanie" par la parenté entre dauphins et marsouins...
Les Chartreux, confrérie strictement monastique, ont toujours été très discrets et ne se mêlaient pas trop de politique contrairement aux autres ordres comme les Bénédictins ou les Dominicains... Cela en faisait une confrérie idéale pour y cacher un secret... La description de la fabrication de leur boisson "mélange de plusieurs bières" m'incite à penser qu'ils détenaient le secret d'une substitution, peut-être d'un enfant mort-né avec un bien vivant issu d'une branche vigoureuse ou peut-être d'une histoire de jumeaux toujours ennuyeuse dans une histoire d'héritage...
Mais cette même description pourrait aussi faire référence à la venue de plusieurs communautés "trappistes" (dont la réputation de brasseurs n'est plus à faire) dans les maisons Charteuses en Suisse, en Belgique ou en Espagne lors de la révolution qui interdit toutes les congrégations...
Quoi qu'il en soit, je pense que les curés émigrés en Espagne ont pu être accueillis dans une Chartreuse (il y en avait plusieurs entre Barcelone et la frontière et les Chartreux ont toujours eu vocation d'accueil) où ils auraient pu y déposer ou trouver certaines choses intéressantes...

[crétin premier]

Bonjour à tous zé toutes...
Revenons sur les "observations préliminaires" censées introduire le sujet de la VLC...
Nous avons vu que la "langue celtique" n'est qu'un prétexte destiné à couvrir un autre sujet grâce à la compréhension des jeux de mots et à la translation des époques et des termes...
Grâce aux dernières découvertes relatées plus haut je pense pouvoir affirmer que le "secret" dont veut nous entretenir Boudet consiste en un parchemin (ou support similaire) contenant une information extrêmement importante...
Page I Boudet écrit "nous pensions, à tort ou à raison, que le nom de Rennes, renfermant sans doute en lui même l'histoire du pays dans les temps celtiques, nous découvrirait, par une interprétation exacte, bien des choses intéressantes au sujet des roches aiguës qui couronnent nos montagnes."...
Traduction : en interprétant la VLC nous découvrirons un secret concernant une reine (Rennes et couronne)...
Page III nous lisons "...et dans l'intention de nous convaincre nous même de la réalité de cette lumière, propre à éclairer les temps gaulois, nous avons tenté de la faire réfléchir par les miroirs des langues hébraïque, punique, basque et celtique."...
Explication : en plaçant la langue hébraïque en premier alors que c'est la langue celtique qui est censée nous éclairer, Boudet nous invite à "y réfléchir"... Et lorsqu'on réfléchit à cette "lumière" en langue hébraïque nous tombons sur "OR" qui signifie "lumière" mais aussi "peau" qui se prononce de la même façon bien que les deux mots diffèrent d'une lettre (utilisez le traducteur Français/Hébreux pour comprendre)... Ce terme est utilisé dans l'AT pour décrire l'aspect de Moïse après son entrevue avec Dieu (sa peau était rayonnante, lumineuse)... Pour un curé pétri de culture religieuse, cette correspondance est une aubaine puisqu'elle lui permet de passer d'une lumière (une information) à son support en peau (un parchemin)...
Au risque de décevoir de nombreux chercheurs, je me dois de les avertir que le "trésor" de Rennes est en peau de lapin...
Mais qu'on ne se désole pas trop vite car cette "peau de lapin" vaut vraisemblablement son pesant d'or (au fait, combien pèse une peau de lapin ???)...

[grominet]

Bonjour à tous,
Moise rayonne, certes, mais on l’a décrit comme descendant de la montagne avec des cornes…
Picot de Lapeyrouse fera de même.

[crétin premier]

Salut Grominet et tous les z'ots...
Il semble que cette histoire de cornes provienne d'une traduction approximative du texte hébreu et que ça soit rentré dans l'imaginaire des cathos grâce à l'œuvre de Michel ange, "Moïse courroucé", où des protubérances apparaissent sur la tête du bonhomme... Pourtant, à bien y regarder, ces protubérances ne sont pas symétriques, voire même complètement dissemblables, et pourraient plutôt représenter des "rayons"...
Mais comme toutes interprétations artistiques, cela dépend de la sensibilité du spectateur...
Par contre, la signification exacte du texte hébreu ne laisse aucun doute...
En revanche, boudet s'intéresse bien aux cornes avec ses isards pyrénéens qui ressemblent aux chamois alpins qui, finalement, ne sont que des bouquetins... Mais ces cornes me semblent liées à une pratique honteuse portée par le mot CHAMois, tout comme le CHAMeau (que Boudet confond allègrement avec un dromadaire ) qui inclue également l'EAU qu'il trouve AMÈRE...

N. B. Il me revient en mémoire une observation datant de quelques années concernant le mot "bouquetin" qui, une fois compressé, pouvait donner "bouc teint" voire "bouquin"...

[crétin premier]

Telle la Seine, « La Vraie Langue Celtique » a fait et continue à faire couler beaucoup d'encre.

Et a attraper beaucoup de poissons dans ses mailles...

[grominet]

L’abbé Boudet écrit « le nom divin révélé à Moise « .
Moshe en hébreu donne par inversion SHEMO … LE NOM justement. Le procédé est-il repris ailleurs ?

[crétin premier]

Salut Grominet et tous les z'ots...
C'est une idée intéressante qu'il faudrait creuser... À froid, aucun exemple ne me vient à l'esprit mais je vais y "réfléchir"... Obnubilé par la signification des "traductions" j'ai négligé quelque peu le texte malgré l'avertissement clair que Boudet nous délivre page 6 "nous ne dédaignons pas de recueillir, au milieu des allégories de la mythologie, ces détails en apparence fort secondaires, mais en réalité d'une utilité considérable."...
Ainsi, l'abbé nous "informe" de façon quelque peu décousue pages 16, 17, 201, 203 que les anglo-saxons sont issus des Tectosages au même titre que les Franks... Ils sont donc frères ou du moins cousins "Germains"... Malgré la façon folklorique dont il présente les choses, l'histoire nous montre qu'il n'a pas tout à fait tort puisque Guillaume le Conquérant avait des origines danoises voisines des Saxons, Angles et Jutes... Par la suite, plusieurs mariages entre les familles royales anglaise et française ont "resserré" les liens franco-britanniques au point de provoquer une guéguerre de succession qui dura 100 ans et laissa une inimitié profonde et durable entre les deux peuples...
Le nœud gordien de cette affaire semble tenir en la personne d'Aliénor d'Aquitaine qui sema ses héritiers un peu partout, de l'Angleterre à l'Espagne en passant par la France, avec de nombreuses unions consanguines voire incestueuses qui ne contribuèrent pas à améliorer le génome capétien...
Le cromleck de Boudet pourrait donc mêler les dynasties de ces trois royaumes, ce qui ne simplifie pas les choses... Il y a cependant quelques indices pointant sur une lignée particulièrement "zigzaguante" que j'essaie de détricoter... Je relis pour la énième fois la VLC afin de traquer un détail qui m'aurait échappé...

[grominet]

Boudet nous délivre page 6 "nous ne dédaignons pas de recueillir, au milieu des allégories de la mythologie, ces détails en apparence fort secondaires, mais en réalité d'une utilité considérable."...

Oui, et il précise :" ...s'arrêter en premier lieu sur les noms différents donnés à Dieu ..." (p30).
Ce qui colle bien avec Name Hide, le Nom caché.
Jehova (Trinité dans l'Unité) va lui permettre de jouer avec I, He, U, I (débouchant sur le Noûs grec ? avec la possibilité de montrer que le Sauveur était contenu, par ajout, dans le tétragramme).
Mais aussi de parler de Cornelius a Lapide pouvant, peut-être, associer Cornes et Pierre. (Montagne des cornes de nouveau ?).
A noter, ensuite, que Moïse serait (p 69) "retiré de l'eau". Dépôt transmis par les Come Heir, ceux devenus "héritiers" ?
La suite est intéressante : "...Il n'était plus, par conséquent, obligé de moissonner, de transporter les fruits récoltés dans les granges disposées à cet effet, et c'est là l'explication fort simple et très claire du nom de Moïse par la langue celtique - to mow (mô), moissonner, faucher, - to ease ( ise ), délivrer...".
Notons au passage que les "granges" étaient aussi les bâtiments où les moines entreposaient ce qu'ils recueillaient.
https://archive.org/details/abbeboudetl ... up?q=moïse

[crétin premier]

Oui mais Moïse peut aussi signifier "maw=panse, jabot" (traduction de mohair) et "to ease=délivrer" ce qui pourrait faire penser à un accouchement ou à une pénitence genre carême...
Je pense que Boudet conçoit le monde comme Marsile Ficin (fontaine de marseel) selon une vision néo platoniste... Chaque élément biblique qu'il décrit peut correspondre à un autre élément de l'époque récente comme un éternel recommencement, l'univers contenant dès sa création les éléments de son futur...

[grominet]

Je pense que Boudet conçoit le monde comme Marsile Ficin (fontaine de marseel) selon une vision néo platoniste... Chaque élément biblique qu'il décrit peut correspondre à un autre élément de l'époque récente comme un éternel recommencement, l'univers contenant dès sa création les éléments de son futur...

Je le pense également. Sa notion de "Sauveur" (déduite de "Jehova") semble suggérer l'attente d'une réapparition.
Sa circumambulation pourrait également suggérer que des traces d'une progression de ce dynamisme sont visibles sur le terrain.
Curieusement, certains l'ayant précédé vont décrire de tels cercles.
Quant au "Déluge", présent dans leurs écrits, ils le supposent présent sur place. Une remise à zéro parmi d'autres ?