Re: Boudet : La vraie langue Celtique et le Cromleck de RL

[garamus]

J'aime ce raisonnement, C1, avec toutes les déductions qe tu proposes.
Et n'oublions pas que les reliques de St Antoine sont à...Arles! C'est bien trop ignoré ici!
http://www.patrimoine.ville-arles.fr/do ... -arles.pdf

[grominet]

C1 apporte en effet des éléments intéressants.
Arles est une des toutes premières villes, sinon la première, à avoir été évangélisée.
St Trophime est supposé être un disciple de St Paul. Et l'abbé Boudet sait jouer avec les Paul (pôles ?).

La bonne déesse est aussi la bonne Foi, donnant lieu notamment à un écrit comme Pistis Sophia où la notion de Sauveur est essentielle.
Et Le Sauveur, Boudet apprécie...dérivation gnostique cependant, dans la lignée de ce que va trouver St Irénée à Lyon.
La question se pose pour Narbonne et la vallée de l'Aude.

Notons, au passage, que "Ring" est utilisé par notre abbé pour suggérer l'origine de Rennes...or, c'est aussi le mot désignant un trésor germanique.
Il en est de même pour Hieros, au dessus de l'église, à la fois suggérant le sacré mais aussi trésor (trouvé en hieron).

[Thierry Espalion]

Bonsoir à tous,
Au sujet de la page 257 de la VLC et sur le thème de la bonne Foi :
Tout d'abord les dimensions 3 et 14 interpellent. Elles suggèrent de manière évidente la valeur pi et donc le cercle. L'abbé Boudet écrit à plusieurs reprises que le cercle symbolise la perfection divine.
Ensuite, il associe des croyances religieuses à des pierres. Il différencie le silex et la Pierre de trou. L'un semblant symboliser l'Église de Rome et l'autre une croyance religieuse plus saine, plus noble et non pervertie.

Le silex allume des feux ... En effet combien de feu, combien de bûchers allumés par cette Église pervertie ?

La pierre de Trou, semble véhiculer selon l'abbé un enseignement religieux primordial, plus vertueux, plus honorable. Le jade dont elle serait constituée, l'associe même aux notions de pureté, de sagesse et même de résurrection !

J'ai souvent démontré l'importance de la numérotation dans la VLC, ainsi que l'importance du rang des jours dans l'année. Le 257ème jour de l'année est le 14 septembre, jour où l'on célèbre la Vraie Sainte Croix ! Le choix d'évoquer cette distinction de ''croyances religieuses'' apparaît judicieux en cette 257ème page.

De plus, le 14 associé au silex, peut faire référence à ce 14 septembre, ainsi qu'aux 14 stations d'un chemin de croix ! L'ensemble se référant à une Église qu'il jugerait décevante.
L'évocation de l'Haum-moor pourrait aussi suggérer le Crucifié !
L'abbé associe lui même ce terme à ''Homme mort'' et j'ai déjà évoqué le lien entre l'Haum-moor et le calvaire de Rennes-les-Bains. Voir ici : https://rennes-chateau.onlc.fr/23-LHaum ... aires.html

Il semble donc que l'abbé ait choisi la page associée à la célébration de la Vraie Sainte Croix, afin de suggérer, à travers silex et pierre de Trou, une distinction entre ''croyances religieuses'' : l'une s'appuyant sur des notions certes essentielles, mais ensuite pervertie, peu estimée dans nos montagnes (mots employés par l'abbé au sujet du silex) et l'autre plus saine, protectrice, primordiale.

[Virgile]

L'évocation de l'Haum-moor pourrait aussi suggérer le Crucifié !

Bonsoir,
En effet, et sans trop d'effort on pourrait même obtenir l'amour.

[Thierry Espalion]

J'avais argumenté ici : https://rennes-chateau.onlc.fr/23-LHaum ... aires.html
: )

[crétin premier]

en effet, Boudet semble dire que le concile de 314 n'était pas dans l'esprit chrétien des premiers ages...
les donatistes voulaient exclure de la prêtrise tous ceux qui avaient renié leur foi et livré les objets de culte et les livres saints aux romains sous les persécutions de Doclétien... ils estimaient qu'il valait mieux mourir en martyr en gardant la Foi plutôt que vivre en la reniant...
lorsque Maxence autorisa le culte chrétien, les "traitres" voulurent reprendre leurs fonctions... mais les Chrétiens d'Afrique soutenaient Donat...
en 313 Constantin 1er ratifie l'édit de Milan (Boudet précise que Augustin était à Milan...) qui reconnaît la religion Chrétienne mais il a certainement du imposer ses conditions puisqu'il n'était pas Chrétien...
le 3ème canon du concile de 314 est significatif des contreparties obtenues... "que ceux qui rejettent leurs armes en temps de paix soient excommuniés"...
un peu bizarre pour une religion basée sur l'amour du prochain, non ???
en fait Constantin voulait s'assurer que les conversions de plus en plus nombreuses des légionnaires romains n'entraîneraient pas des désertions en masse...
Paul... celui qu'on surnommait le 13ème apôtre et qui avait une vision assez différente de la version "officielle"... il s'est fritté avec Jacques et Pierre sur des "points de détail" plutôt épineux... pour lui, "les hommes sont le temple de Dieu"... on dirait du Nietzsche avant l'heure... très loin de la prédestination augustinienne... Boudet nous parle des Vénètes qui détestent les temples mais qui ont des lichaven et manquent de temples... les Celtes élevaient des chevaux et Paul tombe de cheval et devient aveugle jusqu'à sa conversion... refermons ici cette parenthèse qui nécessitera une vraie discussion...

[crétin premier]

revenons vers Arles et son église bâtie sur un ancien temple dédié à Bona Dea. Bona Dea est le nom donné par les romains à cette déesse dont le nom originel est inconnu et nous continuerons donc à la nommer ainsi...
elle était la déesse mère apparentée à Cybèle et les Celtes la représentaient souvent en compagnie de Cernunnos, le Dieu "gaulois" aux cornes de cerf (mais parfois représenté sans corne ou avec des cornes de bélier), qui semble être son parèdre... elle est ainsi représentée sur un côté de l'arc de Germanicus à Saintes (mediolanum santonum... in medio... ) avec Cernunnos cornu et un autre personnage et sur l'autre coté avec Cernunnos sans corne et sans l'autre personnage... on dirait bien que Cernunnos porte des cornes lorsque Bona Dea reçoit de la visite...
Cernunnos est souvent représenté tenant un panier contenant des pièces ou de la nourriture qu'il répand... il fait partie d'une trinité intéressante dans une représentation où il figure avec une déesse à couronne murale (vraisemblablement Bona Dea/Cybèle) et un autre personnage (découvert aux Bolards, en Côte d'Or)... sur l'autel de Beaune (21) il apparait orné de cornes de Bouc...
en Irlande il passe pour un avatar nommé NEMED (le Sacré)... Nemed/ neimeidh ??? page 25 Henri Martin affirme que "selon les traditions irlandaises, Gaël, personnification de la race, est fils de Neimeidh"
tous les ans (le 7 décembre semble t'il) avait lieu une célébration de Bona Dea réservée aux femmes... lors d'une célébration qui se tenait chez Jules César en personne (il était Pontifex Maximus et était chargé d'organiser les cultes), un certain Publius Claudius Pulcher, qui avait instauré des distributions de blé gratuites (eh oui, comme les druides de Boudet...),se déguise en musicienne pour voir comment se passe ce rituel exclusivement féminin... il sera découvert et banni mais c'est surtout sa femme qui nous intéresse... Fulvia Flacca Bambula était la fille de Fulvius Flaccus Bambalio... pourquoi Bambalio ? parce qu'il bégayait... et Boudet traduit page 57 "babel" par "to babble=babil incohérent, confus"... Fulvia héritera de l'immense fortune des Gracchus et se remariera avec le triumvir Marc Antoine... sa fille Clodia Pulchra épousera un autre triumvir, Octave, futur empereur Auguste... ce même Auguste qui était l'oncle de Germanicus (celui de l'arc de Saintes) et qui réclamait à Varus les 3 légions anéanties par le germain Arminius lors de la bataille de Teutoburg... Arminius avait écrasé les légions XVII, XVIII et XIX grâce à une coalition de tribus germaines, les Cherusci, Chatti, Chauci et Bructeri... que Boudet cite page 204 comme étant des "Franks" de Clovis... youpie Clovis a vengé Vercingétorix... la vengeance est un plat qui se mange (très) froid...
voila donc selon moi pourquoi Boudet voulait nous emmener en Arles... par de multiples ramifications tortueuses, il nous mène à une trinité bien plus ancienne que celle du Dogme... comme il le dit si bien page 22 en réaction aux commentaires de César, "les druides se souciaient aussi peu de Pluton que de Proserpine" et le fait de rajouter Proserpine à son mari infernal semble bien indiquer qu'il pensait que Cernunnos et Bona Dea étaient les maîtres des enfers, le sidh des tuatha irlandais, monde souterrain où se retirèrent les tuatha (les Dieux anciens) lorsque les Gaëls (les humains) arrivèrent dans l'ile...

[grominet]

Boudet voulait nous emmener en Arles... par de multiples ramifications tortueuses, il nous mène à une trinité bien plus ancienne que celle du Dogme...

Bonjour à tous,
Il nous conduit effectivement (comme à Narbonne) à un point de départ du christianisme sur notre sol.
Dangereux cependant car il faudrait le séparer des "hérésies"...
D'où (à mon sens) l'apparition du VRAIE dans le titre de son ouvrage, suivant la VRAIE religion mise en valeur par le concile de Trente.
C'est un combat contre les "autres" (notamment protestants à l'époque) qui va obliger à (tenter de) contourner le judaïsme et le paganisme gallo-romain dont le dernier éclat sera soutenu par Julien...dit l'apostat (331-363).
Même si les premiers moments après la "création" de l'humanité (ha adamah) lui permettent de définir de quelles aides celle-ci aurait bénéficié, la descendance de Noé l'intéresse tout particulièrement puisque RLB était supposée être un témoin du Déluge.
Si des traces, soulignées par la toponymie, permettent en plus de faire la jonction avec ces premiers temps...
Reste la fin des temps et la venue du Sauveur.

[crétin premier]

Je ne suis pas certain que Boudet considérait le dogme issu de Trente comme la VRAIE Foi Chrétienne...
N'oublions pas qu'il écrit la VLC alors qu'il a déjà de la bouteille... il a eu le temps de réfléchir à de multiples problèmes et analyser les écrits de nombreux penseurs, religieux et laïcs...
Sa biographie montre qu'il était profondément humain et je pense qu'il ressentait certains actes de l'Église comme injustes et même carrément contraires à l'esprit d'origine de la Chrétienté...
Cela l'a peut être amené à se poser des questions sur la pensée Paulinienne et, de là, à remonter dans la pensée religieuse de l'humanité...
Il semble que le "secret" des curés locaux lui ait ouvert l'esprit sur d'autres horizons...
Mais le secret semble bien double...
Un secret religieux et un secret humain (peut être lié au religieux malgré tout ) mettant en cause la famille Hautpoul...
Le titre en 2 parties de son bouquin (la vraie langue celtique d'une part et le cromlech de RlB d'autre part) ainsi que son introduction où il dit que la langue celtique lui a fait découvrir le cromlech et que celui ci l'a puissamment aidé à comprendre la vraie langue celtique montre bien qu'un secret LOCAL l'à aidé à comprendre la VRAIE FOI...
Je resserre un peu les boulons de mon dossier et je vous expliquerais quel type de secret porte la famille Hautpoul et quel est son lien avec la VERITE découverte par Boudet...
À mon avis nous sommes loin de la plupart des théories en vogue ici et ailleurs... il apparaît de plus en plus évident que l'affaire est à la foi beaucoup plus simple et bien plus extraordinaire que ce que je supposais...
A bientôt...

[grominet]

Je ne suis pas certain que Boudet considérait le dogme issu de Trente comme la VRAIE Foi Chrétienne...

D'accord si nous voulons en faire un dogme.
Mais la tentative est intéressante et donne une source...en 3 : "...les livres saints ; les paroles du Christ gardées en mémoire dans les communautés, l'action du Saint Esprit qui interprète les Ecritures en permanence..."
La mémoire et la possibilité d'interprétation (ainsi d'ailleurs que la référence aux livres saints) peuvent se trouver chez l'abbé Boudet.

Cependant votre développement ouvre des voies à suivre et sera suivi avec intérêt.
Pour ma part, il y a bien un être, lié à la famille d'Hautpoul, qui a pu, en lien avec Mgr Pavillon, accéder à un éventuel secret : Bernard de Montfaucon.
Il a pu bénéficier du travail d'une équipe d'érudits ayant développé les faits locaux mais également capable de les lier à des traditions extérieures.

[Virgile]

J'avais argumenté ici : https://rennes-chateau.onlc.fr/23-LHaum ... aires.html
: )

Moui.
Tu aurais pu faire le lien, de 5cm j'imagine, entre Haum(-moor) et (Cap de l')Homme pour appuyer le parallèle proposé par l'abbé, c'est important les H, comme celui de Hounds.
Pour les "noeuds", pas de faute, dommage, on aurait pu être incité à lire cent noeuds.
Bien à toi.

[Thierry Espalion]

Tu ne crois pas si bien dire : )
En attendant la suite annoncée, voici une autre observation concernant l'Haum-moor et la page 238 :
La disposition toute particulière des deux ''Haum-moor'' sur la carte induit une notion de DOUBLE. Il existe un autre élément en double sur la carte : le secteur du ''Goundhill OU Sarrat Plazent'' possède un double nom ! Ce secteur est également décrit en page 238. Nous allons constater qu'il semble exister un lien intéressant entre ces deux lieux.

En plus d'induire une notion de DOUBLE par leur disposition sur la carte, deux ''Haum-moor" sont aussi écrits page 238. La mention des Roulers en cette même page, suggère également la notion de double, puisqu'il y avait 2 Roulers, selon les précisions antérieures de l'abbé Boudet.

Après l'évocation de l'Haum-moor page 238, l'abbé ne continue pas sa description précise directement vers le sud. Il omet d'évoquer précisément le Pech de la Roque. Il évoque la longue succession de roches ''depuis la Col de la Sals jusques et au delà de la Blanque''. Il se projette donc tout d'abord vers le secteur qu'il nomme sur sa carte ''Goundhill OU Sarrat Plazent''. Deux noms pour un même secteur ... Nous retrouvons une nouvelle fois cette notion de DOUBLE !



La longue ligne de roches aiguës qu'il décrit dans le texte de la page 238 est représentée sur sa carte par de nombreux points ! Hivers et Murat avaient remarqué qu'il y en avait deux fois 17 de part et d'autre du point central ! Ce qui constitue déjà, selon eux, une référence au 17 janvier.
Je constate, toujours en cette page, que l'abbé avait écrit ''le NOMBRE des aiguilles naturelles'' incitant ainsi son lecteur à les COMPTER.
17 et 17, une fois encore se retrouve la notion de double !

La description de ce secteur a aussi été faite en page 238. Pourquoi l'abbé suggére-t-il cette notion de double ? En voici l'une des raisons :
238 est le DOUBLE de 119, azimut du lever du soleil le 17 janvier !

Mais ce n'est pas fini, car cela se retrouve mis en pratique sur la carte :
L'abbé Boudet écrit également que cette longue ligne de roches aiguës est orientée du levant au couchant.
Ce faisant il induit une observation solaire! Il précise même ''depuis le Col de la Sals ...''. Ce qui semble constituer un point de départ !
Il pourrait donc être intéressant de compter les points à partir du Col de la Sals.

Il s'avère alors que la ligne définie par la jonction entre les deux H des deux Haum-moor et le 17e point à partir du levant, est orientée suivant un angle de 119° correspondant au lever du soleil le 17 janvier !



Cette ligne passe sur le front du Lucifer dessiné sur la carte, tout comme la ligne du 17 janvier unissant RLC et l'Ermitage Saint Antoine.
Les deux éléments en double de la carte - les deux Haum-moor et le seul secteur de la carte ayant un double nom - se révèlent liés ! Et le 17e point définit cet axe associé au 17 janvier ! Encore une belle prouesse de notre abbé cartographe !

[grominet]

une fois encore se retrouve la notion de double

Bonjour à tous,
Notion intéressante.
Le jeu des 2 Paul (pôles ?) pourrait intervenir (PS et SP) car Sergius Paulus et Paul Serge ont la particularité d’utiliser des Croix pour mettre en valeur certains lieux.
Pour d’autres êtres nous trouvons 2 fils du Père ou un Thomas Didyme (jumeau...mais de qui ?).
Pour la succession des H nous avions Noa’h, Tera’H puis Abram qui gagnera un H (ainsi d’ailleurs que Sarai).
Le lien est avec le Père (ABB) mais l’abbé Boudet le remplace par un K.

[garamus]

Tu ne crois pas si bien dire : )
En attendant la suite annoncée, voici une autre observation concernant l'Haum-moor et la page 238 :
La disposition toute particulière des deux ''Haum-moor'' sur la carte induit une notion de DOUBLE. Il existe un autre élément en double sur la carte : le secteur du ''Goundhill OU Sarrat Plazent'' possède un double nom ! Ce secteur est également décrit en page 238. Nous allons constater qu'il semble exister un lien intéressant entre ces deux lieux.

En plus d'induire une notion de DOUBLE par leur disposition sur la carte, deux ''Haum-moor" sont aussi écrits page 238. La mention des Roulers en cette même page, suggère également la notion de double, puisqu'il y avait 2 Roulers, selon les précisions antérieures de l'abbé Boudet.

Après l'évocation de l'Haum-moor page 238, l'abbé ne continue pas sa description précise directement vers le sud. Il omet d'évoquer précisément le Pech de la Roque. Il évoque la longue succession de roches ''depuis la Col de la Sals jusques et au delà de la Blanque''. Il se projette donc tout d'abord vers le secteur qu'il nomme sur sa carte ''Goundhill OU Sarrat Plazent''. Deux noms pour un même secteur ... Nous retrouvons une nouvelle fois cette notion de DOUBLE !



La longue ligne de roches aiguës qu'il décrit dans le texte de la page 238 est représentée sur sa carte par de nombreux points ! Hivers et Murat avaient remarqué qu'il y en avait deux fois 17 de part et d'autre du point central ! Ce qui constitue déjà, selon eux, une référence au 17 janvier.
Je constate, toujours en cette page, que l'abbé avait écrit ''le NOMBRE des aiguilles naturelles'' incitant ainsi son lecteur à les COMPTER.
17 et 17, une fois encore se retrouve la notion de double !

La description de ce secteur a aussi été faite en page 238. Pourquoi l'abbé suggére-t-il cette notion de double ? En voici l'une des raisons :
238 est le DOUBLE de 119, azimut du lever du soleil le 17 janvier !

Mais ce n'est pas fini, car cela se retrouve mis en pratique sur la carte :
L'abbé Boudet écrit également que cette longue ligne de roches aiguës est orientée du levant au couchant.
Ce faisant il induit une observation solaire! Il précise même ''depuis le Col de la Sals ...''. Ce qui semble constituer un point de départ !
Il pourrait donc être intéressant de compter les points à partir du Col de la Sals.

Il s'avère alors que la ligne définie par la jonction entre les deux H des deux Haum-moor et le 17e point à partir du levant, est orientée suivant un angle de 119° correspondant au lever du soleil le 17 janvier !



Cette ligne passe sur le front du Lucifer dessiné sur la carte, tout comme la ligne du 17 janvier unissant RLC et l'Ermitage Saint Antoine.
Les deux éléments en double de la carte - les deux Haum-moor et le seul secteur de la carte ayant un double nom - se révèlent liés ! Et le 17e point définit cet axe associé au 17 janvier ! Encore une belle prouesse de notre abbé cartographe !

Chapeau bas, Thierry, c'est excellent! Message digne de la fête d'Imbolc (aujourd'hui)! et bravo aux druides Boudet et Espalion!
Un chercheur sachant chercher ne peut pas faire l'économie de ce type de recherches. Et Boudet "accrédite" avec ce point médian de Sarrat plaizent cet azimuth du lever solaire du 17/1 que tu as montré il y a peu!

[crétin premier]

... ce même Auguste qui était l'oncle de Germanicus (celui de l'arc de Saintes) et qui réclamait à Varus les 3 légions anéanties par le germain Arminius lors de la bataille de Teutoburg...

petit retour sur un précédent message car je me suis rendu compte d'un léger oubli... pas très important (quoique...) mais qui a force de preuve supplémentaire dans mon exposé...
Varus a été vaincu par Arminius, fils d'un chef Germain élevé à Rome (peut être un otage comme cela se faisait couramment à l'époque) et qui faisait partie de "l'ordre équestre" (une sorte de chevalerie à la romaine)... cette relation permanente au cheval et à la chevalerie est un leitmotiv chez Boudet... et ça devient carrément une obsession lorsqu'il utilise le "varus équin" par le biais du général Varus... le varus équin n'a pourtant rien à voir avec le cheval car c'est tout simplement ce qu'on appelle un "pied bot"... une malformation de naissance qui fait rentrer le pied vers l'intérieur et entraîne une boiterie... les personnes affligées de cette malformation marchent en se déhanchant, un peu comme les oies (ce qui pourrait expliquer la légende de la reine Pédauque...), et Boudet nous traduit justement "shankad" par "déhanché" page 21...
Boudet s'amuse donc de cette circonstance peu banale d'une bataille entre un chevalier et un Varus "équin"...
autre sujet d'amusement (bien que ça puisse avoir une signification pour Boudet...), ce varus équin, ou pied bot, a été mis en chanson sous le titre "un pied mariton" où il est question d'une femme affligée de multiples difformités (dont un pied bot, première citée qui a donné le titre de la chanson) mais qui eut pourtant beaucoup d'enfants... cette brave dame s'appelait "Marie Madeleine"...
il se trouve que Anne de Bretagne (duchesse de Bretagne, comtesse de Monfort et reine de France par son mariage avec Charles VIII puis avec Louis XII...) avait un pied bot... par un hasard encore plus surprenant, Jeanne de France dite "la boiteuse" (fille de Louis XI) avait également un pied bot... elle était mariée avec le duc d'Orléans (futur Louis XII) qui, aussitôt arrivé sur le trône, s'empressa de la répudier pour se marier avec la veuve de son prédécesseur, Anne de Bretagne (un fétichiste de la boiterie ce bon Louis XII... ).
mais laissons là les mises en "boite" car il y a plus important à mon sens... Boudet, en nous parlant de Varus, avait plus probablement en tête de nous orienter vers l'épisode biblique du combat de Jacob (en parallèle avec le combat de Paul ???) qui en restera boiteux... peut être pour faire encore une fois le parallèle entre les 12 fils et l'unique fille de Jacob avec les 12 apôtres et Marie Madeleine...
le 4ème fils, Juda, aura pour descendants la lignée de David, salomon et Jésus et mourra à l'age de 119 ans... 119... ça ne vous rappelle pas quelque chose ??? non Garamus, les tours jumelles étaient à New York, pas à Rennes les bains... et elles n'avaient que 110 étages (+6 en sous sol)... par contre, les 119° découverts par Thierry dans la carte de la VLC me semblent être une "coïncidence" assez parlante...