Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

Bonjour à toutes et tous,

Ah enfin ! Une nouvelle recrue d'essence !

Bonjour à tous, bonjour Aronnax,
tu avais fait un très bon livre sur la piste Schwab !

@crétin premier : concernant la chauve-souris dans les armoiries, la commune de Massac dans l'Aude a ce meuble sur le blason. Sinon on pense généralement à Valence en Espagne, même si la chauve-souris n'est pas directement sur le blason.

Salut Virgile et tous les z'ots...
La chauve-souris est surtout l'héritage de Jaume premier, roi d'Aragon du 13 ème siècle (à vérifier)...

"Bonjour à tous, bonjour Aronnax,
tu avais fait un très bon livre sur la piste Schwab !"

Bien vu Virgile :




[url]https://www.amazon.fr/Château-Philippe- ... re_div/url]

J'en profite pour faire un amical salut à nos deux co auteurs, Simple Curieux et Lucain qui j'en suis certain doivent venir de temps en temps jeter un oeil sur le forum...

Rennes le Château, c'est plus fort que toi !

Philemon

Bonjour à tous,

D’ici une semaine (maximum deux), je proposerai l’étude « DE L’ORIGINE DU GRAND PARCHEMIN ». C’est un pavé !! (très complet, avec beaucoup d’éléments qui donnent à réfléchir).

En attendant, je vous propose une réflexion sur un article évoqué par l’abbé Boudet dans LVL Celtique ( page 119 ).
Si vous lisez ce passage, vous vous rendrez compte, que l’article tombe comme « un cheveu dans la soupe ».
Il est question de morts victimes d’une épidémie de choléra à Burjas(s)ot.
Le seul rapport avec ce qui précède est une histoire de grotte !
Il faut savoir que ce village ne se trouve pas dans le pays basque, mais du côté de Valence … !!
L’abbé ne met pas de note en bas de page comme d’habitude, mais il explique dans le texte :
« ...la correspondance suivante insérée dans le journal l’Eclair, numéro du 7 juin 1885... »
L’article se trouve ici en page suivante :
journal l’éclair : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bd6t5 ... image.zoom

Ce qui est certain, c’est que l’article est inséré entre deux autres articles qui parlent du Panthéon ( église Sainte Geneviève) . Ce bâtiment a perdu son caractère sacré. Il est certain que l’abbé Boudet les a lu ….
Mgr Freppel explique entre autre, que l’on ne peut pas dire « ...que l’on allait pas à Sainte-Geneviève pour assister aux cérémonies du culte, mais pour y admirer les peintures murales... »
Le passage de l’abbé Boudet est de mettre l’accent sur la mort, et il est question de Sainte Geneviève dans les articles. N’ y-avait-il pas dans l’intention de l’abbé, l’envie de désigner une peinture présente au panthéon, relative à la mort de Sainte Geneviève ? Rien n’est certain, car l’hypothèse que je propose est «très fragile »...C’est juste une piste qui pour le moins vous apportera quelques connaissances.

Bonne journée

à plus

Salut Jauclin...
Le journal cité par Boudet est le numéro 1265... Jaume premier (Jacques le Conquérant) était roi d'Aragon à cette époque mais aussi seigneur de Montpellier et libérateur de Valence...
Boudet pourrait bien avoir réussi le tour de force de citer un article d'un journal de Montpellier portant un numéro pointant sur une date du règne d'un roi libérant Valence et ayant une chauve-souris dans ses armoiries, lequel article parle d'habitations troglodytes assimilables à des grottes, lieu de retraite privilégié de ces chiroptères ...
Accessoirement, les témoignages et les restes de Jacques 1er permettent de savoir qu'il mesurait plus de deux mètres, un véritable géant pour l'époque...
Bien que cet article ait été vraisemblablement inséré au dernier moment dans la VLC, je pense que Boudet a dû sauter de joie en le découvrant...
Cet article semble donc être très "instructif" même si on ne peut écarter la possibilité d'un simple "remplissage" pour conserver l'ossature du bouquin et une numérotation voulue...

Bonjour à tous,

J'essaie de me moderniser, et l'article précédent était un "teasing" ! Je doute de rien...

Il faut regarder les choses en face: c'est un flop !
Personne n'a proposé l'image que j'attendais:
https://www.musee-orsay.fr/fr/oeuvres/s ... mort-10931

Dans la prochaine étude il sera question de chrisme ( entre autres).

Bonne soirée ..

... sainte Geneviève au centre de son cromlecK

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... t=original

Bonsoir à tous,

JAUCLIN a écrit : ↑23 sept. 2026, 16:47 Bonjour à tous,

J'essaie de me moderniser, et l'article précédent était un "teasing" ! Je doute de rien...

Il faut regarder les choses en face: c'est un flop !
Personne n'a proposé l'image que j'attendais:
https://www.musee-orsay.fr/fr/oeuvres/s ... mort-10931

Dans la prochaine étude il sera question de chrisme ( entre autres).

Bonne soirée ..

Vu

Bonjour à tous,

Intéressant tout cela ( à part un message ...mais je vais bientôt rouvrir un cold case ... )

Bonne journée

Hop, un coup de tampon et on peut se rendormir sereinement avec le sentiment du devoir accompli...
Pas de bol, un "complément d'enquête" est en cours mais, rassurez-vous bonnes gens, nous veillerons à ne pas vous réveiller...

Bonjour à tous, salut JAUCLIN,

JAUCLIN a écrit : ↑24 sept. 2026, 06:57 Bonjour à tous,

Intéressant tout cela ( à part un message ...mais je vais bientôt rouvrir un cold case ... )

Bonne journée

Dans son très intéressant "Poussin, la beauté de l'énigme", Milovan Stanic estime que l'ombre sur le tombeau des "Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin suggère un chrisme. Ce qui est en accord avec la 4ème églogue des Bucoliques de Virgile où la muse de Sicile annonce la venue du Rédempteur (la bergère), et qui représente la décoration centrale que l'on retrouvera sur les premiers tombeaux chrétiens. Ainsi, on peut s'apercevoir que le thème des deux versions des Bergers est la présence du Christ dans le monde païen, là où la croix et le crâne pouvaient le suggérer dans la première version, c'est le chrisme qui sera utilisé comme motif sur la deuxième.

Virgile a écrit : ↑25 sept. 2026, 12:56 Dans son très intéressant "Poussin, la beauté de l'énigme", Milovan Stanic estime que l'ombre sur le tombeau des "Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin suggère un chrisme. Ce qui est en accord avec la 4ème églogue des Bucoliques de Virgile où la muse de Sicile annonce la venue du Rédempteur (la bergère), et qui représente la décoration centrale que l'on retrouvera sur les premiers tombeaux chrétiens. Ainsi, on peut s'apercevoir que le thème des deux versions des Bergers est la présence du Christ dans le monde païen, là où la croix et le crâne pouvaient le suggérer dans la première version, c'est le chrisme qui sera utilisé comme motif sur la deuxième.

Merci Virgile, c’est très intéressant !
Je n’ai pas de résolution d’image suffisante pour vérifier la présence de la croix au-dessus du crâne.
Alain Mérot parle bien du « crâne surmonté de la croix », formulation reprise par le Louvre, dans sa notice consacrée à la première version des Bergers d'Arcadie.



Ailleurs, le tombeau est décrit comme « surmonté d’un crâne », mais la croix n’est pas mentionnée.

Je n’ai pas eu le temps de chercher davantage. Une reproduction suffisamment précise, devrait pourtant permettre de trancher.

Virgile a écrit : ↑25 sept. 2026, 12:56 Bonjour à tous,
Dans son très intéressant "Poussin, la beauté de l'énigme", Milovan Stanic estime que l'ombre sur le tombeau des "Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin suggère un chrisme. Ce qui est en accord avec la 4ème églogue des Bucoliques de Virgile où la muse de Sicile annonce la venue du Rédempteur (la bergère), et qui représente la décoration centrale que l'on retrouvera sur les premiers tombeaux chrétiens. Ainsi, on peut s'apercevoir que le thème des deux versions des Bergers est la présence du Christ dans le monde païen, là où la croix et le crâne pouvaient le suggérer dans la première version, c'est le chrisme qui sera utilisé comme motif sur la deuxième.

Bonjour à tous
Pas d'accord
Dans les 3 versions des "Bergers d'Arcadie" le tombeau très ancien et redécouvert plusieurs siècles après la chute de l'Ordre du Temple représente celui du REDEMPTEUR (Jean le Baptiste) ainsi que l'a suggéré Vinci...
La REVELATION se trouve dans la phrase qui dévoile sa localisation au Pays d'Arques en France MOI AUSSI EN ARCADIE ; le "AUSSI" signifie qu'il y est arrivé en 2eme rang, bien APRES (12ème siècle) celui du LIBERATEUR (Jésus Bar Juda) qui y a été enterré au deuxième siècle (fin des années 60)

Le tableau du GUERCHIN puis la première version du POUSSIN montrent un crâne qui est symboliquement le Baptiste (soi disant décapité). Le tableau de Poussin montrerait une croix (?) pour préciser qu'il s'agit du crucifié.

La deuxième version de Poussin confirme la localisation dans l'ARCADIE du Razès; en effet les 4 personnages représentent des constellations (Vierge, Bouvier, Hercule, Serpentaire) ; Il suffit donc de tracer la Grande Ourse du Razès dont le timon (guide) tombe sur Aleth où se trouve à l'époque de Poussin le tombeau du Rédempteur sous la garde de Pavillon (1639-1677) Le tombeau est localisé à la mine de kaolin...
UlpiaN

Thierry Espalion a écrit : ↑26 sept. 2026, 11:59

Virgile a écrit : ↑25 sept. 2026, 12:56 Dans son très intéressant "Poussin, la beauté de l'énigme", Milovan Stanic estime que l'ombre sur le tombeau des "Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin suggère un chrisme. Ce qui est en accord avec la 4ème églogue des Bucoliques de Virgile où la muse de Sicile annonce la venue du Rédempteur (la bergère), et qui représente la décoration centrale que l'on retrouvera sur les premiers tombeaux chrétiens. Ainsi, on peut s'apercevoir que le thème des deux versions des Bergers est la présence du Christ dans le monde païen, là où la croix et le crâne pouvaient le suggérer dans la première version, c'est le chrisme qui sera utilisé comme motif sur la deuxième.

Merci Virgile, c’est très intéressant !
Je n’ai pas de résolution d’image suffisante pour vérifier la présence de la croix au-dessus du crâne.
Alain Mérot parle bien du « crâne surmonté de la croix », formulation reprise par le Louvre, dans sa notice consacrée à la première version des Bergers d'Arcadie.



Ailleurs, le tombeau est décrit comme « surmonté d’un crâne », mais la croix n’est pas mentionnée.

Je n’ai pas eu le temps de chercher davantage. Une reproduction suffisamment précise, devrait pourtant permettre de trancher.

Bonjour à tous, salut Thierry,
elle est plus visible sur les gravures :