Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

C. Alverda a écrit : ↑31 août 2024, 16:29 ...Les Druides, de même que les anciens philosophes, regardaient la figure circulaire comme la plus parfaite : elle leur représentait la perfection Divine, immense, infinie, n'ayant ni commencement, ni fin. Zénon enseignait que Dieu était sphérique, c'est-à-dire parfait, et la sentence si recommandée d'Empédocles, disant que Dieu est une sphère intellectuelle et incompréhensible dont le centre est partout et la circonférence nulle part ne signifie pas autre chose que l'excellence et la perfection infinies de Dieu...

Bonjour,
Ce qu'écrit l'abbé Boudet semble bien éloigné de la Kabbale ?
La sphère possible (10 emboîtées ?) est "Néant" par rapport à ce qui EST (toute définition serait due aux paganismes).
Seul un rayon y pénètre sinon tout ne serait que pure Lumière ?
L'épée flamboyante tracerait une sphère autour de l'Humanité pour éviter cette dissolution ?
A noter qu'il s'agit de Shadaï et que sa valeur est 314.

C'est bien d'avoir remis le texte de Boudet car c'est sa conception qui permettrait de comprendre ce qu'il cherche à montrer.
Le cercle, le rayon et ... la croix.

grominet a écrit : ↑01 sept. 2024, 10:03 Ce qu'écrit l'abbé Boudet semble bien éloigné de la Kabbale ?
La sphère possible (10 emboîtées ?) est "Néant" par rapport à ce qui EST (toute définition serait due aux paganismes).
Seul un rayon y pénètre sinon tout ne serait que pure Lumière ?
L'épée flamboyante tracerait une sphère autour de l'Humanité pour éviter cette dissolution ?
A noter qu'il s'agit de Shadaï et que sa valeur est 314.

Bonjour à toustes,
Salut Grominet,

C'est ce que je me tue à te dire au fil des ans ! "

C. Alverda a écrit : ↑01 sept. 2024, 10:48

grominet a écrit : ↑01 sept. 2024, 10:03 Ce qu'écrit l'abbé Boudet semble bien éloigné de la Kabbale ?
La sphère possible (10 emboîtées ?) est "Néant" par rapport à ce qui EST (toute définition serait due aux paganismes).
Seul un rayon y pénètre sinon tout ne serait que pure Lumière ?
L'épée flamboyante tracerait une sphère autour de l'Humanité pour éviter cette dissolution ?
A noter qu'il s'agit de Shadaï et que sa valeur est 314.

C'est ce que je me tue à te dire au fil des ans ! "

Je suis d'accord mais pour faire passer le christianisme avant la kabbale nous pouvions supposer que cette Tradition était connue.
Elle l'était par certains des prédécesseurs de l'abbé Boudet qui ont compris et développé les apports de l'Egypte, de l'Asie mineure, de la Grèce et de Rome.
Que pouvaient, précisément, leur apporter les éléments locaux ?
Boudet le fait mais est aussi capable de les transposer ailleurs (Axat, Narbonne ...).

C. Alverda a écrit : ↑31 août 2024, 16:29
(1) Ps. 144. v. 4. »

Dans un cercle seuls 22 polygones réguliers sont inscriptibles. Nous avons donc 22 ordonnances du monde par le Logos, le PREMIER de ces polygones étant le triangle, le second le carré, puis le pentagone, l’hexagone, mais il n’existe pas d’heptagone inscriptible dans un cercle, 360 n’est pas divisible par 7. Sept exprime le premier éclatement du cercle dans un retour à l'Unité. L’abbé pourrait dire que c’est la raison du repos de Dieu au septième jour, ce qui ramène à la valorisation du NOMBRE 6, les six jours de la création.
[
[/quote]

Si je traduis, tu veux dire que jusqu'à 6, le cercle est toujours divisible de façon entière. Et pour 7 non.
Vous aviez déjà parlé de Shaddai, Grominet. Et c'est fort bien vu!
Par contre, pour aigle Aquila, pourquoi ne pas ramener aussi au terrain? Mont Bugarach, nid d'aigle d'où part l'Agly!

grominet a écrit : ↑01 sept. 2024, 11:03
Je suis d'accord mais pour faire passer le christianisme avant la kabbale nous pouvions supposer que cette Tradition était connue.
Elle l'était par certains des prédécesseurs de l'abbé Boudet qui ont compris et développé les apports de l'Egypte, de l'Asie mineure, de la Grèce et de Rome.
Que pouvaient, précisément, leur apporter les éléments locaux ?
Boudet le fait mais est aussi capable de les transposer ailleurs (Axat, Narbonne ...).

Le site est propice aux épiphanies pour le clergé local De même que l'abbé Mazières, si l'on se réfère à son interview, a (presque) vécu une illumination avec les Templiers (ce qui lui a fait trouver des Templiers partout !) l'abbé Boudet a été "ébloui" par la "langue celtique" qu'il a considéré comme première, ce qui lui a fait "inventer" le concept de "Neimheid", et il a multiplié les arguments.

Il n'est pas sans intérêt de remarquer, par la formation des mots basques, comment s'est faite à Babel la confusion du langage. Les mots nouveaux n'ont plus la même simplicité, ils expriment par l'association des termes primitifs, des propositions tantôt figurées, tantôt relatant un fait historique et réel. Ces combinaisons nouvelles sont aussi faciles à observer dans la langue Kabyle que dans la langue basque : néanmoins, celle-ci les reproduit dans une plus grande pureté et permet de saisir, pour ainsi dire, au passage, des pensées philosophiques surprenantes, des peintures de mœurs qui ne laissent rien à désirer.

Normalement c'est le genre de citation qui ouvre des abîmes de perplexité !

patrice a écrit : ↑01 sept. 2024, 11:26

C. Alverda a écrit : ↑31 août 2024, 16:29
(1) Ps. 144. v. 4. »

Dans un cercle seuls 22 polygones réguliers sont inscriptibles. Nous avons donc 22 ordonnances du monde par le Logos, le PREMIER de ces polygones étant le triangle, le second le carré, puis le pentagone, l’hexagone, mais il n’existe pas d’heptagone inscriptible dans un cercle, 360 n’est pas divisible par 7. Sept exprime le premier éclatement du cercle dans un retour à l'Unité. L’abbé pourrait dire que c’est la raison du repos de Dieu au septième jour, ce qui ramène à la valorisation du NOMBRE 6, les six jours de la création.
[

Si je traduis, tu veux dire que jusqu'à 6, le cercle est toujours divisible de façon entière. Et pour 7 non
[/quote]

Salut

Je ne sais pas mieux m'exprimer ! Note que c'est l'accès direct au plan de la véritable "géométrie sacrée".

patrice a écrit : ↑01 sept. 2024, 11:26 Vous aviez déjà parlé de Shaddai, Grominet. Et c'est fort bien vu!
Par contre, pour aigle Aquila, pourquoi ne pas ramener aussi au terrain? Mont Bugarach, nid d'aigle d'où part l'Agly!

Effectivement le terrain reste le point essentiel.
Mais si celui-ci renforce ou met en évidence une chaîne de transmission ce ne serait pas à négliger.
C. Alverda, en citant Boudet, pourrait nous faire penser à "coller aux basques". Suivre de près un sens littéral ?
Je suppose que Name hide (sens caché) vient après Name rode (sens évident) en n'oubliant pas que Nemrod serait un arrière petit-fils de Noé.
Je n'oublie pas, non plus, que le secteur a été qualifié de "terreau" de déviances et quelques éléments montrent ce qui justifie cette affirmation.

Salut à tous et toutes...
Charly, en citant "l'aigle de Meaux", a fait ressurgir dans ma vieille caboche le souvenir de la querelle entre le bœuf et la grenouille (de bénitier) qui fut priée de réserver ses bêtises à la bonne ville de Cambrai...
J'avais également oublié que, avant d'être évêque de Meaux, le Boss était évêque de Condom que Boudet cite dans la VLC... Mais ceci est presque accessoire lorsqu'on compare la description du cromlecK de RlB avec les 2 doctrines opposées de l'aigle et du cygne...
Dès le début, Boudet nous mène vers Montferrand (le mont de la connaissance) par la voie ferrée, chemin rapide et sûr, contrairement à la suite de la description du cromlecK passant par un chemin difficile et tortueux avant de parvenir au même endroit... D'un côté le quiétisme (ou assimilé) du Cygne de Cambrai fort apprécié de Mgr Pavillon et de Montfaucon, de l'autre l'orthodoxie du dogme et de ses pratiques de l'Aigle de Meaux soutenu par Louis le quatorzième et le pape Innocent XI...
Il me semble que ce pseudo quiétisme, l'illumination qui a ébloui Boudet, soit resté vivace dans la région bien après la condamnation papale... Les eaux de RlB contiendraient-elles des substances propres à s'ouvrir au pur Amour ???
Ils sont bons mes champipi mes champignons !!!

Dans la carte Boudet, un aigle ou un cygne est suggéré entre le capricorne et le verseau. Exactement la place de ces 2 constellations dans le ciel, entre le capricorne et le verseau! Je pense que Boudet suggère le cygne (par ce cygne (pureté) tu vaincras)! St Antoine vainc les tentations par la pureté...Et le cygne (pureté et constellation en forme de croix) est la constellation qui englobe le 17 janvier, en astrologie "mégalithique" (celle de Karol Karnac)Lien vers le cygne de la carte:
https://renneslechateaulenigme.clicforu ... Boudet.htm (voir le 2eme msg)

Oui la constellation du cygne forme une immense croix visible sous nos latitudes en toutes saisons... Le "cygne de croix" n'existe que chez les chrétiens... En orient, cette constellation est appelée "la Grue" (l'oiseau, pas l'engin de levage) symbole important dans ces civilisations...
Les protagonistes de cette histoire étaient tous deux des orateurs et des prédicateurs hors pair qui ont laissé une littérature très abondante (ichkiribatzia, la volonté d'amasser des mains de papier)...
L'aigle augustinien en opposition avec le (Mont)faucon adepte du cygne de Cambrai explique la traduction fautive du nom d'Augustin par Boudet... Mais il semble que Boudet, s'il est conscient de l'opposition des deux volatiles, tient à les rassembler (ou coaguler) dans la connaissance de Dieu au Montferrand, le mont délivrant cette connaissance... De quelle façon ??? Là est la question...

crétin premier a écrit : ↑01 sept. 2024, 22:36 L'aigle augustinien en opposition avec le (Mont)faucon adepte du cygne de Cambrai explique la traduction fautive du nom d'Augustin par Boudet... Mais il semble que Boudet, s'il est conscient de l'opposition des deux volatiles, tient à les rassembler (ou coaguler) dans la connaissance de Dieu au Montferrand, le mont délivrant cette connaissance... De quelle façon ??? Là est la question...

Bonjour,
St Augustin utilisait les écrits d'Aquila. De Montfaucon et son équipe les utilisait tous.
Ce qui est étonnant est que de Montfaucon comme Boudet partent d'observations et lectures locales et transposent en d'autres lieux.
En quoi ce secteur particulier pourrait-il se retrouver ailleurs ?

crétin premier a écrit : ↑01 sept. 2024, 22:36 L'aigle augustinien en opposition avec le (Mont)faucon adepte du cygne de Cambrai explique la traduction fautive du nom d'Augustin par Boudet... Mais il semble que Boudet, s'il est conscient de l'opposition des deux volatiles, tient à les rassembler (ou coaguler) dans la connaissance de Dieu au Montferrand, le mont délivrant cette connaissance... De quelle façon ??? Là est la question...

Bonjour à toustes,
Salut C1,

De même que "grominet" s'enferre dans une cabale... kabalistique avec son "name hide", je ne vois de compréhension possible à la présence du "Monferrand" de la V.L.C que dans le cadre d'une heureuse Arcadie illustrée par la Sals, la source de la Madeleine, le Vitriol de l'abbé Delmas (le sel est la clé de l'alchimie) et le symbolisme de la montagne alchimique... avec des aigles siouplait !

https://blogger.googleusercontent.com/i ... e+VII.jpeg

Parmi les corps métalliques, celui qui renferme la plus forte proportion de feu ou lumière latente, est le fer (σιδηρος). On sait avec quelle facilité on peut en dégager, par le choc ou la friction, le feu interne sous forme d’étincelles brillantes.
{...]
Aux yeux du sage, le fer, ce paria de l’industrie humaine, est incomparablement plus noble que l’or, l’or plus méprisable que le plomb ; car cette lumière vive, cette eau ardente, active et pure que les métaux communs, les minéraux et les pierres ont conservée, l’or seul en est dépourvu. Ce souverain à qui tant de gens rendent hommage, pour lequel tant de consciences s’avilissent dans l’espoir d’obtenir ses faveurs, n’a de riche et de précieux que le vêtement. Roi somptueusement paré, l’or n’est pourtant qu’un corps inerte, mais magnifique, un brillant cadavre à l’égard du cuivre, du fer ou du plomb. Cet usurpateur, qu’une foule ignorante et cupide élève au rang des dieux, ne peut même se prévaloir d’appartenir à la vieille et puissante famille des métaux ; dépouillé de son manteau, il révèle alors la bassesse de ses origines et nous apparaît comme une simple résine métallique, dense, fixe et fusible, triple qualité qui le rend notoirement impropre à la réalisation de notre dessein.
(Fulcanelli. Les Demeures Philosophales)

"Si le chemin apparaît infiniment long c'est que le point de départ est mauvais." Carlos Castaneda

grominet a écrit : ↑02 sept. 2024, 09:57 Ce qui est étonnant est que de Montfaucon comme Boudet partent d'observations et lectures locales et transposent en d'autres lieux.
En quoi ce secteur particulier pourrait-il se retrouver ailleurs ?

Salut Grominet, Charly et tous les z'ots...
Boudet indique qu'il existait deux neimheid et seulement deux, sinon il aurait dit qu'il en existait dans chaque région or il ne cite que celui des Redones Bretons et des Redones Castelrennais... Ce qui me chagrine c'est qu'il pouvait en citer un troisième dans l'est puisqu'il y a un Redon dans cette région...
J'avais émis l'hypothèse que les lieux qu'il décrit en Bretagne correspondent à des endroits dans le midi qui ont les mêmes industries comme le suppose Boudet...
C'est effectivement le cas pour plusieurs occurrences si on utilise une symétrie par rapport aux Rennes et aux Aleth... On tombe ainsi sur Mazamet, Castres, Carmaux, etc... Par contre je n'ai pas trouvé de symétries au niveau local... Je pensais que le cromlecK de Boudet pouvait être transposé en Angleterre en utilisant sa position relative à Mazamet ou Alet mais je n'ai rien trouvé de probant dans la Cornouaille britannique... Peut-être que je n'ai pas assez cherché ??? J'avais pensé un moment à un lien avec la geste arthurienne mais sans succès...
À vue de nez on pourrait peut-être établir aussi une symétrie entre Chartres et la grande Chartreuse dans les Alpes... Je n'ai pas creusé le sujet mais la proximité de Sion en Helvétie et de l'Italie du nord peuvent interpeller...

C. Alverda a écrit : ↑02 sept. 2024, 11:30 De même que "grominet" s'enferre dans une cabale... kabalistique avec son "name hide"...

Il me suffisait seulement de lire ce qu'en dit l'abbé Boudet.
https://archive.org/details/abbeboudetl ... ew=theater
notamment : "...Les Hébreux n'écrivant pas, par respect, le nom...".
Boudet pense pouvoir le révéler... et il joue ensuite sur les mots.

S'enferrer pourquoi pas puisque Boudet le conseille ?
https://archive.org/details/abbeboudetl ... &q=tombeau
"...expression très fréquente dans les livres saints désignant la mort et le tombeau; c'est l'expression inferi..."
(en face, Origène via de Maistre est cité).
Nous retrouvons alors hell.

grominet a écrit : ↑02 sept. 2024, 15:11

C. Alverda a écrit : ↑02 sept. 2024, 11:30 De même que "grominet" s'enferre dans une cabale... kabalistique avec son "name hide"...

Il me suffisait seulement de lire ce qu'en dit l'abbé Boudet.
https://archive.org/details/abbeboudetl ... ew=theater
notamment : "...Les Hébreux n'écrivant pas, par respect, le nom...".
Boudet pense pouvoir le révéler... et il joue ensuite sur les mots.

S'enferrer pourquoi pas puisque Boudet le conseille ?
https://archive.org/details/abbeboudetl ... &q=tombeau
"...expression très fréquente dans les livres saints désignant la mort et le tombeau; c'est l'expression inferi..."
(en face, Origène via de Maistre est cité).
Nous retrouvons alors hell.

Salut

Enfer et damnation ! mon jeu de mots visait premièrement C1 et "son" Montferrand, ensuite c'était l'occasion d'attirer ton attention sur la chronologie établie dans la V.L.C qui placerait l'action du "neihmedh" à quelle époque selon toi ?