Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

idem philemon , lis l'étude "avant de la ramener" ( j'en parle dans l'étude , mais il faut connaitre un minimum LVL et ce n'est pas ton cas...)...

En fait laisse tomber, on perd tous les deux notre temps ( LVL c'est apporté par Plantard, il faut pas chercher à la comprendre , c'est bidon , tu le sais bien...)

Allez bonne soirée

à plus

Virgile,
Je me tape de l'avis de Plantard, quand j'ai connu le livre je ne savais pas ce qu'il en disait , et tout seul j'ai compris qu'il "y avait quelque chose" . Mais on tourne en rond, chacun se fera son idée . Merci pour l'échange ..

JAUCLIN a écrit : ↑23 nov. 2023, 19:59Virgile,
Je me tape de l'avis de Plantard, quand j'ai connu le livre je ne savais pas ce qu'il en disait , et tout seul j'ai compris qu'il "y avait quelque chose" . Mais on tourne en rond, chacun se fera son idée . Merci pour l'échange ..

C'est intéressant ce que tu dis Jauclin, comment as-tu connu le livre et qu'en savais-tu lorsque tu l'as commencé ?
(je ne cherche pas à dézinguer hein, j'aimerais juste comprendre, après je me ferai mon idée et te remercie également pour l'échange)

Virgile a écrit : ↑23 nov. 2023, 19:51 A JAUCLIN
Atta atta, lorsque je parle des considérations de Plantard, je ne parle pas de son "décodage" de la Vlc, je parle du fait qu'il est le premier à dire que la Vlc est un livre codé. Ce que tous les exégètes accepteront sans exception, ils ne suivront pas forcément son "décodage", mais ils seront tous d'accord pour dire qu'il est codé.
T'as jamais lu la Vlc, tu ne connais pas l'affaire de Rlc/Rlb, mais on admet que le point de départ c'est : le livre est codé. Grâce à ta méthode, tu trouves Poussin et les Bergers d'Arcadie parce que tu es très intuitif et as l'esprit large, comment tu sais que ce tableau a le même rôle que le livre lui-même ? Tu dis "en évoquant Poussin, il explique", mais où ? Comment il explique ?

Mais pas du tout !
Le livre est CRYPTE mais pas nécessairement CODE
Si code il y a j'ai émis l'hypothèse qu'il s'agirait de la suite de Fibonaci, mais tout çà vous ne connaissez pas !
J'ai dit

.

JAUCLIN a écrit : ↑23 nov. 2023, 16:45 Bonjour à tous,

Je consulte actuellement quelques actes de décès et pour ceux que cela intéresse, voici l'acte de Jean Vié du 31 aout 1972 :

Bonsoir Edouard,
Et Merci pour les partages de vos recherches.
Ce petit mot juste pour préciser que Jean Vié est décédé en ...1872
Cela va sans dire, mais cela ira encore mieux en le disant !

J'abandonne ...grosse fatigue ! vous m'avez lessivé… Je ne sais plus quoi vous dire !

( en effet 1872 ...)

Je vous souhaite une bonne soirée.

à plus

Aronnax a écrit : ↑23 nov. 2023, 20:27

Virgile a écrit : ↑23 nov. 2023, 19:51 Grâce à ta méthode, tu trouves Poussin et les Bergers d'Arcadie parce que tu es très intuitif et as l'esprit large, comment tu sais que ce tableau a le même rôle que le livre lui-même ? Tu dis "en évoquant Poussin, il explique", mais où ? Comment il explique ?

Blague à part... je trouve que la question de Virgile a du sens.
Et la réponse de Jauclin me semble déterminante pour juger s'il y a, effectivement, un rapport entre l'abbé Henry Boudet et Poussin.
C'est une thématique qui m'intéresse vivement, et cela à plusieurs titres.

Merci d'avance d'être clair... en cas de réponse.
J'ai le cerveau lent

Gugusses s'abstenir, SVP.

Abat-jour,

On peut déjà éliminer l'hypothèse que la toile de Poussin désigne un lieu, n'importe quel paysage méditerranéen montagneux fait l'affaire, c'est d'ailleurs ce qui a du motiver l'auteur-embaumeur du tombeau des Pontils !

Euh ! Vous dites méridional ou méridiennal ?

Rappels de quelques éléments anciens :

1) L'ARCADIE est évoquée dans la VLC
2) Elle est indiquée lors de l'évocation du Sanglier d'Erymanthe (deux orthographes sont employées, avec et sans ''h'') et dans le sous chapitre intitulé ''La ghasse au sanglier''
3) Pourtant, la première chasse évoquée ne concerne pas le sanglier, mais la chasse à l'OURS. Cet animal est aussi présent dans la mythologie arcadienne. Callisto et Arcas, sont tous deux associés à l'OURS.

4) De plus, en précisant que ''le clot das hourcés'' (lié à l'OURS) est appelé aujourd'hui la ''Loubatière'' (ayant pour racine LOUP), l'abbé Boudet semble vouloir associer ''Ours'' et ''Loup''. D'où une allusion possible à Arcas et Lycaon, respectivement liés à l'ours et au loup... et tous deux rois d'Arcadie.
Notons au passage que dans la toponymie locale, le Loup succède à l'Ours, alors que dans la mythologie arcadienne, l'Ours succède au Loup...

5) Les mots ''PEINTURE FABULEUSE'' suivent de peu le mot ''ARCADIE'' (observation de Jauclin).

6) En évoquant la chasse au sanglier, l'abbé Boudet a choisi de citer un article provenant du Magasin Pittoresque de 1834. Dans cet article, le faciès du chasseur interpelle.

7) Ce renvoi au Magasin pittoresque de 1834 dans ce sous chapitre consacré à l'Arcadie ne semble pas anodin car quelques pages avant la chasse au sanglier, se trouve un article consacré à la MORT de POUSSIN !

8) Ce sous chapitre lié à l'ARCADIE s'achève par la description d'un TOMBEAU.

Bonjour à tous,

On passe son temps à répéter les mêmes choses, car les gens ne lisent pas ( lire c'est aussi relire , vérifier, chercher à comprendre ...).

Ce renvoi au Magasin pittoresque de 1834 dans ce sous chapitre consacré à l'Arcadie ne semble pas anodin car quelques pages avant la chasse au sanglier, se trouve un article consacré à la MORT de POUSSIN !

Dans une étude intitulée "deux documents" j'avais parlé de cette découverte réalisée par Thierry ( document 1 ) ainsi que d'un autre document (* Le deuxième document : (1) Dictionnaire de la Fable par Fr. Noël – Paris, 1803.) dans lequel on trouve deux articles , l'un sur Erymanthe et surtout l'autre sur l'arcadie qui fait référence à Poussin et au mot "fable", et c'est pour cette raison que l'abbé a choisi cet article de Ce dictionnaire ....( il y est aussi question d'Arcas dans le titre ...rapport avec l'ours ).'

Aronnax,

s'il y a, effectivement, un rapport entre l'abbé Henry Boudet et Poussin.

Oui, deux fois par semaine, mais toujours avec un préservatif ( LVL : page 173 une fellation , "purement oral" mais avec condom , et page 286 "préservatif" pour les rapports fortement prolongés ).
Sinon le rapport entre LVL et Poussin , c'est l'étude que j'ai proposée ... mais il faut la lire et faire l'effort d'essayer de comprendre .

Charly,

On peut déjà éliminer l'hypothèse que la toile de Poussin désigne un lieu,

T'as raison, on se pose toujours trop de questions, c'est mauvais pour la bile, tout le monde le sait…

Pour les autres,
Comment expliquer une étude à des personnes qui ne connaissent pas LVL ( et s'en balance ...), et ne lisent pas complètement ce qu'on explique ...? Je n'y arrive pas !
Si ma connexion internet ne me joue pas des tours, je mettrai en partage la nouvelle version de LVL ( avec documents et définitions ). À l'aide d'un logiciel type pdf drive, vous pourrez faire une recherche sur le mot "gard" ( écartez pour le moment "regard" et les déclinaisons de regarder ) et vous comprendrez mieux .

Bonne journée.

à plus

Sur un événement local s'étant déroulé au début du 14e siècle nous pouvons trouver un chapitre intitulé : "les bergers d'Arques" (Anne Brenon : a/s Peyre Authier).
L'abbé Boudet le connaît, forcément, notamment pour ce qui en résulte.
Pour le personnage principal on pourrait écrire : Le berger d'Arques a dit. Et il voulait en dire des choses ... et en écrire.
Quels documents avait-il à sa disposition ? Que voulait-il en faire ? Les flammes l'ont fait taire.
A t-il eu des "héritiers" plus discrets ? Aronnax a évoqué le "Consistori del Gay Saber" et c'est intéressant à plus d'un titre.
Certains "mainteneurs" seront aussi membres de l'académie où "Et In Arcadia Ego" a du sens. Le pays, certes, mais aussi "les Arcades" où se réunissaient nombre de philosophes. Près d'un tombeau, bien sûr.

Quant au passage de l'ours au sanglier ce serait aussi de bEar à bOar, d'Est en Ouest ?

Bonjour à tous et toutes...
Ne sois pas moqueur François, Jauclin abat un travail formidable qui mérite d'être reconnu même si ses conclusions voire ses hypothèses ne sont pas forcément celles que j'aurai émises... Mais son travail est sérieux, documenté, et je n'y ai jamais trouvé trace d'approximations pour faire "coller" la réalité à ses études...
La VLC ne t'intéresse pas car tu pars du principe que ce n'est qu'un "ludibrium" commis par un farfelu et tu préfères te consacrer aux motivations de Pierre Plantard de Saint-Clair... C'est certes un sujet intéressant mais c'est un peu comme si tu cherchais à savoir pourquoi les colonnes de la tour de Pise sont de longueurs différentes sans t'intéresser à la géologie du lieu...
Il est vrai que la lecture de la VLC est plutôt assomante pour le novice, mais maintenant que quelques-uns ont découvert des pistes et la façon d'y cheminer elle est beaucoup plus accessible et intéressante... Je ne peux que t'inciter à t'y plonger sérieusement car je suis certain que ton regard à géométrie variable repèrera quelques pépites...
Le regard est en effet très important et Victor Hugo l'avait bien compris lorsqu'il disait "l'œil était dans la tombe et regardait Cain"...

grominet a écrit : ↑24 nov. 2023, 09:40 Sur un événement local s'étant déroulé au début du 14e siècle nous pouvons trouver un chapitre intitulé : "les bergers d'Arques" (Anne Brenon : a/s Peyre Authier).
L'abbé Boudet le connaît, forcément, notamment pour ce qui en résulte.
Pour le personnage principal on pourrait écrire : Le berger d'Arques a dit. Et il voulait en dire des choses ... et en écrire.
Quels documents avait-il à sa disposition ? Que voulait-il en faire ? Les flammes l'ont fait taire.
A t-il eu des "héritiers" plus discrets ? Aronnax a évoqué le "Consistori del Gay Saber" et c'est intéressant à plus d'un titre.
Certains "mainteneurs" seront aussi membres de l'académie où "Et In Arcadia Ego" a du sens. Le pays, certes, mais aussi "les Arcades" où se réunissaient nombre de philosophes. Près d'un tombeau, bien sûr.

Quant au passage de l'ours au sanglier ce serait aussi de bEar à bOar, d'Est en Ouest ?

Bonjour à tous,

Salut Grominet,

On peut aussi affirmer, et sans discussion possible que la VLC pointe sur Bourges :

Georges Touchard-Lafosse, dans son livre "La Loire historique, pittoresque et biographique" mentionne :
J. de Berry, se flattait d'être un jour roi de France ; d'après cette espérance peu réalisable, qu'il voulait faire partager à sa femme, appelée Oursine, il avait adopté pour devise : « Oursine le temps viendra » et pour symbole un ours, que l'on voit représenté sur son tombeau.
Le Père Menestrier, spécialistes des « devises » de la fin du XVIIe siècle, précise à propos de reliquaires offerts par le duc :
"... où l'on voit des ours et des cygnes, avec ces mots, le temps venra, pour dire Oursine le temps viendra qui était sa devise. Ours-cygne, Oursine."

Le sieur La Thaumassière en 1680 :
"Quelques-uns tiennent que les anciennes armes de Bourges étoient un Agneau Pascal, avec une Croix d'argent en Champ d'azur, et qu'elles se voient encore aujourd'huy à la porte de la Chambre haute de la Maison de Ville, proche de la Galerie. Mais la vérité est, que de tems immémorial, elle porte d'azur à trois moutons passans d'argent, acornez de Sable, acollez de gueules clarinez d'or, deux un ; on a depuis peu ajouté un chef cousu de France, et pour supports un Berger et une Bergère avec leurs houlettes, et je ne pense pas qu'elle ait jamais eu d'autres Armes".

La maison de la Reine Blanche. une des plus belles demeures de Bourges située dans le quartier Saint Sulpice au N° 17 de la rue Gambon.
C'est une demeure en pans de bois remarquable pour sa façade avec ses quatre poteaux torsadés en bois de chêne, elle est ornée de scènes de la vie quotidienne dont des couples de bergers qui dansent.

Mais d’où vient ce nom de Reine Blanche ?
D’aucuns évoquent Blanche de Castille, d’autres la femme de Ursin de Sausay qui fut Grand Maître de l'Ordre des Chevaliers de la Table Ronde et donc élu « Roi ».
Table ronde, Graal, Beaucent et sang lié.

Ours-signe ou sin ? Pas de tentation !

C. Alverda a écrit : ↑24 nov. 2023, 10:46 Ours-signe ou sin ? Pas de tentation !

Ou bergère, pas de tente à Sion ? Il est vrai que le jour où ces tentes seront relevées...
La bergère fileuse serait aussi liée à l'oie.
Après tout la reine Pédauque a bien ses bains ne lui restait plus qu'à venir ici à moins que l'autre reine Blanche, poursuivie par un cruel allié du Prince Noir ait aussi profité de ces eaux ?

Au moins l'abbé Boudet, comme GDS ou ceux lui ayant fourni des documents, ont-ils lus et médité ce que disait Antoine Noguier (suivant en ceci Nicolas Bertrand) ?.

JAUCLIN a écrit : ↑24 nov. 2023, 09:12
Charly,

On peut déjà éliminer l'hypothèse que la toile de Poussin désigne un lieu,

T'as raison, on se pose toujours trop de questions, c'est mauvais pour la bile, tout le monde le sait…

Pour les autres,
Comment expliquer une étude à des personnes qui ne connaissent pas LVL ( et s'en balance ...), et ne lisent pas complètement ce qu'on explique ...? Je n'y arrive pas !
Si ma connexion internet ne me joue pas des tours, je mettrai en partage la nouvelle version de LVL ( avec documents et définitions ). À l'aide d'un logiciel type pdf drive, vous pourrez faire une recherche sur le mot "gard" ( écartez pour le moment "regard" et les déclinaisons de regarder ) et vous comprendrez mieux .

Eh Jauclin, Il faut me citer en entier, car l'argumentation est de taille : "n'importe quel paysage méditerranéen montagneux fait l'affaire" !

Charly,

Dans l'analyse que je fait de la peinture de Poussin je ne tiens absolument pas compte du paysage .

Sinon,

Je mâche le travail ... à propos de POMMES BLEUES

Il y a 17 "gard" dans LVL avec la notion de "garder"

Le premier "garde" est en page 51 , il est associé avec la couleur "BLEUE" ( uniquement 3 "bleus" dans LVL )

Le deuxième "garde" est en page 90 , il est associé aux quatre mots "POMME" qui suivent ( uniquement 4+1 ""pommes" dans LVL )

et en page 248, un autre est associé à "SOIN" anagramme de SION , page 93 ..associé à ATTENTION , l'anagramme de TENTATION ...etc ...

Il est tout de même étonnant, si nous devions retenir un tableau de Poussin éventuellement lié à RLB, que "Le Déluge" ne soit pas retenu.
RLB était connue comme étant le lieu où les traces du Déluge seraient évidentes.
Beaucoup vont suivre le circuit des "fossiles", y compris l'abbé Boudet.
Ces traces ont dû marquer les esprits depuis fort longtemps. Ramasser des coquillages au sommet d'une montagne devait intriguer.