Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

Charly Alverda a écrit : ↑23 mai 2021, 13:40Lis bien mon post tu me fais un mauvais procès d'intention, il sous-entend que je ne traite pas de la possibilité qu'il y ait à l'origine un "secret de prêtres" ou quoi que ce soit d'autre de RÉEL, je ne donne que les clés de lecture des "romans sediens" à ceux que cela intéresse. Et cela devrait interpeller tous ceux qui prennent comme objets d'étude ceux qui apparaissent pour la première fois dans ces romans, comme les tableaux par exemple.

C'est déjà bien je trouve et c'est plutôt parlant !
Et quel est ton avis à propos de Boudet ? C'est uniquement à mettre en vis-à-vis de Bourdet ?

Virgile a écrit : ↑23 mai 2021, 14:34

Charly Alverda a écrit : ↑23 mai 2021, 13:40Lis bien mon post tu me fais un mauvais procès d'intention, il sous-entend que je ne traite pas de la possibilité qu'il y ait à l'origine un "secret de prêtres" ou quoi que ce soit d'autre de RÉEL, je ne donne que les clés de lecture des "romans sediens" à ceux que cela intéresse. Et cela devrait interpeller tous ceux qui prennent comme objets d'étude ceux qui apparaissent pour la première fois dans ces romans, comme les tableaux par exemple.

C'est déjà bien je trouve et c'est plutôt parlant !
Et quel est ton avis à propos de Boudet ? C'est uniquement à mettre en vis-à-vis de Bourdet ?

Merci pour ton commentaire.

L'abbé à la première place dans le roman, il s'est chargé de "compléter l'etrange piste ébauchée par d'autres avant lui", et pour ce faire :" il parcourut inlassablement la montagne, créant des repères partout où il en manquait ; non seulement il jalonna le chemin de croix mais (on ne rit pas trop fort) il fit scier et déplacer des menhirs, remodela la silhouette de son église et alla truquer plusieurs tombes du cimetière de Rennes-les-Bains." Quel homme ! Cependant la phrase qui suit immédiatement devrait être méditée : "Sur cette piste insolite, le voyageur curieux apprend à chaque pas quelque nouveau rudiment d'une langue étrange dont les mots sont parfois un tableau, parfois une sculpture, parfois une roche, parfois même une ombre portée."

" Sa cartographie n'est pas moins subtile que sa linguistique" et le voyageur est invité à suivre le chemin des croix et un itinéraire qui le conduit à l'autre Rennes où son "fidèle disciple", l'abbé Saunière, a laissé "sous couleur de pieuse iconographie, une piste, une maquette astucieusement allusive des lieux auxquels il avait arraché leur secret."

Quant à l'abbé Bourdet, pour le faire intervenir à Gisors il a fallu trouver son manuscrit aux Archives Départementales de l'Eure (côte IVF30) où les pages qui concernent les chapelles et le trésor de l'église sont manquantes (de 82 à 91). C'est ainsi que GDS peut présenter le plan de la Chapelle sainte Catherine sur une page 86 ! en affirmant qu'elle provient d'archives privées.

Tout cela est complètement déconnecté de la Réalité...
Un jour, les rieurs seront les pleureurs.
UlpiaN
.

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 16:44 Bonsoir à tous

C'est ainsi que GDS peut présenter le plan de la Chapelle sainte Catherine sur une page 86 ! en affirmant qu'elle provient d'archives privées.

Je possède une copie de ce plan. Il est superbement dessiné... du travail de "pro"
Roger Lhomoy est qualifié "d'inventeur" et un certain Lucien Lelieu de "conseiller de Monsieur Lhomoy"... hum ! hum !

Par contre, la gravure de la "crypte située sous le château de Gisors" qui apparaît dans l'une des rééditions des "Templiers", provient de la bibliothèque des arts décoratifs de Paris.
C'est un ami à moi qui se chargea de la photographier... à la demande de Gérard de Sède.
Quelle plus value dans la réédition ?
Il s'agit d'une gravure anglaise.

Avez-vous le plan de la chapelle Sainte Catherine Charly ?

Bonjour Aronnax,

Je n'ai que les deux photos insérées dans l'édition V.O., et Je crois me souvenir que la "gravure de la crypte" est dans l'édition J. de Bonnot On sait que la vraie chapelle sainte Catherine était dans la collégiale, il y en a des descriptions anciennes avec des photos d'éléments restants.

Slt Aronax

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 16:44 C'est un ami à moi qui se chargea de la photographier... à la demande de Gérard de Sède.

Tu peux nous donner la date de la prise de vue, merci de ta réponse
Thy

Slt Charly

Charly Alverda a écrit : ↑23 mai 2021, 17:17 et Je crois me souvenir que la "gravure de la crypte" est dans l'édition J. de Bonnot

Tu te souviens très bien, elle figure aussi dans l'édition de 76 de chez Plon...
Thy

Thierry Lefranc a écrit : ↑23 mai 2021, 17:24 Slt Charly

Charly Alverda a écrit : ↑23 mai 2021, 17:17 et Je crois me souvenir que la "gravure de la crypte" est dans l'édition J. de Bonnot

Tu te souviens très bien, elle figure aussi dans l'édition de 76 de chez Plon...
Thy

Merci Thierry

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 17:29 Aronnax... avec un "r" et deux "n"... comme dans Rennes... s'il te plait

Sorry, surtout que tu me l'avais déjà dit... je vieillis

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 17:29La photo de la prétendue crypte sous le château a été réalisée, sur demande expresse de GDS, en 1979 je crois bien.

Merci, cela cadre parfaitement avec les tuyaux que j'ai

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 17:29 Mais le dessin existe vraiment à la bibliothèque des arts décos de Paris. J'ai même la cote du document

Yes, pavillon de Marsan rue de rivoli en 1985, époque où j'avais demandé à GdS des tuyaux sur son bouquin.
Et pour répondre à Charly, GdS dit (7/03/85) qu'il donnera plus de précisions dans son bouquin prévu sortir chez Jean de Bonnot... donc vos infos et celles de Charly entrent dans une logique qui permet une analyse sérieuse de la situation, enfin avec mes éléments !!!
Thy

Aronnax a écrit : ↑23 mai 2021, 17:29 Ces drôles de zèbres avaient de la suite dans les idées.

Je crois me souvenir d'une excellente analyse de Charly sur ce sujet, il y a qques années...et pourtant je n'ai pas tjrs été d'accord avec lui
Thy

Bonsoir Aronnax,



Nous avons vu que sur le relevé publié par Félibien (source citée par Gérard De Sède) il y a bien T N ... et non pas N T. De plus, sur une photo de cette inscription, bien que détériorée, il semble que T N correspond bien à la réalité.

Est-il possible de connaître la provenance de l'image de droite, dans votre comparatif ?

Bonjour à tous ,

La relecture de « pierre et papier » m’a fait prendre conscience à quel point je perds à nouveau mon temps ! L’affaire est entendue depuis la découverte du codex Bezae.
Ce document devait être connu d’une centaine de spécialistes à l’époque et il est certain que si l’auteur des parchemins devait justifier en être le créateur, c’est complètement évident qu’il aurait cité le codex Bezae car c’est bien au mot BEZAE que l’on trouve le document.
En page 70 de « pierre et papier » PdC cite dom Cabrol qui NE CONTIENT PAS CE CODEX, on est en 1973 , PdC meurt en 1985 et Plantard en 2000. On a du pendant cette période leur poser mille fois la même question et JAMAIS ils n’ont été capables de citer BEZAE !!!

Je passe sur l’explication de PdC !! Mais sur le forum qui maîtrise le codage pour le comprendre?
Je ne vais pas répondre ….
Ils pensent que c’est un mélange d ‘évangiles, c’est encore une preuve qu’ils n’en connaissent pas l’origine .
Alors Dom Cabrol … ? La seule chose que l’on y trouve c’est dans le tome 4 l’écriture en onciale :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34123667.image
( page 306/750 pdf )
à mettre en parallèle avec l’explication de PdC de l’écriture en onciale dans « pierre et papier ».
Malgré tout cela on entend "Plantard a créé à partir de Vigouroux", ce qui est complètement aberrant !!
Mais où Plantard a cité Vigouroux ??? JAMAIS

Le créateur des parchemins a très probablement utilisé Vigouroux, c’est la seule conclusion intelligente dans tout cela.

Mais la moindre des choses était d’analyser le document, essayer de comprendre sa construction !! et bien non !!
Document = Plantard = faux !!
J’arrête là, car je sens que je vais devenir « cassant » .

Bonne journée.

Bonjour à tous
Pour ce qui me concerne, je vous rappelle à tous ce que j'écrivais il y a quelques années...
Selon moi, l'auteur probable du codage des 2 pierres tombales (stèle + dalle) PUIS des 2 parchemins serait Jean Jourde.
Auparavant, il aurait exercé son talent en améliorant le codage (texte en latin de la 3ème ligne) du Titulus représenté dans l'un des tableaux de Signol.
Sa connaissance des travaux de Vigouroux sur le Codex Bezae (il était son élève pendant la période où Signol peint les 4 tableaux codés), puis sa venue et son long séjour dans le Razès à NDM plaident en faveur de cette hypothèse.

.

J'en reste Baba ! Arx est devenu un spécialiste des parchemins !

Lors de la publication du DVC, Wieland Winckler se prit de passion pour l'énigme et rechercha d'où pouvait venir le petit parchemin...

Après sa découverte et avant sa publication, il joignit JL Chaumeil pour lui annoncer l'origine du texte...

Extrait de "RLC : Compléments d'enquêtes" :

"Quand la communauté des chercheurs de Rennes le Château découvre la publication de Willcker, elle est obligée de reconnaitre le bienfondé de cette découverte. Il ne peut y avoir aucune discussion possible sur l’origine du support du Petit Parchemin… c’est le Codex Bezae ! Nous ne reviendrons pas sur les revendications de troisième mi-temps de certains chercheurs (croyants ou non d’ailleurs, la découverte satisfaisait les deux camps…) : « On vous l’avait bien dit… », « Je le savais… ».

Seul Jean Luc Chaumeil se trouvait interrogé par le chercheur allemand et le 21 avril 2005, il répondait : « Le texte se trouvait dans le Dictionnaire de la Bible de Fulcran Vigouroux, et que ce livre se trouvait à la Bibliothèque Nationale ! » Il précisait ailleurs, que Pierre Plantard connaissait le livre !

Willcker écrit sur son site web, aujourd’hui disparu : « J’ai vérifié et j’ai trouvé exactement la page du Codex Bezae reproduisant « Luc 6 : 1 – 9 » entre les colonnes 1768 et 1769 du Dictionnaire de la Bible de Fulcran Vigouroux, où commence le paragraphe consacré au Codex Bezae»

Preuve que Pierre Plantard connaissait l'origine précise du PP...

Philemon,

Salut,


Rappel : Winckler croyait que PP avait pris le texte du Codex Bezae à Cambridge, il ne connaissait pas le Vigouroux...

C'est donc JL Chaumeil qui lui apprend, lui même le tenant de Pierre Plantard !




C'est vrai que l'accès à certaines sources permet d'avoir des informations fiables...

Ici, Arx et les cinq tomes du Dictionnaire de la Bible...

Philemon

Bonjour Aronnax,
Êtes-vous bien certain qu'il s'agit du passage correspondant au Petit Parchemin ?