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Le benitier, au confluent des deux rivières ? À ma connaissance il n'existe pas, ce serait une invention de M. Pellet intoxicant De Sede
Bonjour à toutes -
Et non les jeunes ce n'est pas une invention de Jean Pellet mais de Gaston Sudre qui a promené De-Sede autour de RLB moyennant finance - De-Sede n'ayant pas donné un sous à Gaston, celui-ci fit un scandale lors de la première conférence de De-Sede sur la place de RLB - Conférence organisée par Arcasi dont l'animateur était Jacques Hortala - ""comme le temps passe ""
Gaston Sudre était un sacré personnage qui mériterait bien un petit bouquin - Il était garde pêche et surtout un excellent braconnier - Il habitait à la maison du pont à RLB, maison aujourd'hui qui appartient à Guy Fontalavis -
Le benitier, au confluent des deux rivières ? À ma connaissance il n'existe pas, ce serait une invention de M. Pellet intoxicant De Sede
Bonjour à toutes -
Et non les jeunes ce n'est pas une invention de Jean Pellet mais de Gaston Sudre qui a promené De-Sede autour de RLB moyennant finance - De-Sede n'ayant pas donné un sous à Gaston, celui-ci fit un scandale lors de la première conférence de De-Sede sur la place de RLB - Conférence organisée par Arcasi dont l'animateur était Jacques Hortala - ""comme le temps passe ""
Gaston Sudre était un sacré personnage qui mériterait bien un petit bouquin - Il était garde pêche et surtout un excellent braconnier - Il habitait à la maison du pont à RLB, maison aujourd'hui qui appartient à Guy Fontalavis -
Au "temps" pour moi, la mémoire flanche je n'ai plus 20 dents.
Grand merci Cardou de me/nous donner régulièrement de vraies infos sur ton beau pays ! C'est toi qui devrait écrire un livre sur le bêtisier du Razes... un volume par an, au moins.
Pour le coups , Charly n'a pas tout à fait tort !!!
Bon Charly , l'alchimie à Gisors , c'est où que cela se voit ???? Vous avez lancé le premier acte on attend la suite ..
"A l'école ils m'ont demandé ce que je voulais être quand je serai grand . J'ai répondu heureux . Ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question , j'ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie" ... John Lennon
Jasmina31 a écrit : ↑29 avr. 2021, 09:04
Pour le coups , Charly n'a pas tout à fait tort !!!
Bon Charly , l'alchimie à Gisors , c'est où que cela se voit ???? Vous avez lancé le premier acte on attend la suite ..
Bonjour à tous, Jasmina,
Par l'expression "le Gisors" je désignais le livre signé De Sede " Les Templiers sont parmi nous - L'énigme de Gisors". Dans le chapitre "Et sur cette pierre..." P. P. présente sa vision de l'alchimie qu'il illustre en citant les textes classiques, mais il y a dans tout le livre des allusions à l'alchimie et à ses formules. Roger Lhomoy creusant dans l'enceinte du château se révèle être une allégorie de la formule V. I. T. R. I. O. L.
Bonjour à tous,
Pour étendre aux "pierres à trous", il était trouvé (avant même l'abbé Boudet) de curieuses pierres à trous dites "sacrificielles".
Leur signification supposée a varié, ainsi pour celle de Suévres reprise par Paul Le Cour (revue Atlantis juillet-Août 1928) :
J'ai noté la recherche, en citant la guerre des Gaules de César, de l'ombilic des Gaules (locus consecratus) et la curieuse confrérie du Paraclet.
La triple enceinte est mise en avant, comme le fera Boudet pour les 3 anneaux, ainsi que celle du sacrifice nécessaire (repris aussi par Boudet en citant de Maistre).
Notant aussi, parlant de ces pierres :"... le temple d'Ezéchiel est une préfiguration de la Jérusalem Céleste..."
Si une pierre comme celle de Fourtou a été trouvée, tous ces éléments peuvent être extrapolés.
Si, en plus, un sanctuaire est proche il y avait de quoi s'interroger.
L'Église primitive ne parle pas de dîme. Les premiers groupes chrétiens vendent ou mettent en commun tout ce qu’ils possèdent pour la diffusion de l'Évangile
Les dîmes ont été adoptées par l'Église avant le VIIe siècle
Redevance, en nature ou en argent, portant principalement sur les revenus agricoles, la dîme, au Moyen Âge, est destinée à permettre l'exercice du culte par l'entretien du clergé et des lieux de culte, et à fournir assistance aux pauvres.
Les différents types de dîme
On pouvait distinguer, selon les régions et les périodes, différents types de dîmes :
dîme grosse : porte sur les gros grains, froment et seigle.
dîme inféodée : dîme sécularisée perçue par un laïc, offerte aux seigneurs en échange de leur protection (voir féodalisme), pratique interdite par le troisième concile du Latran de 1179.
dîme menue : porte sur les bestiaux (également appelée « carnelage ») et la laine.
dîme mixte : porte sur les animaux.
dîme novale : porte sur des terres défrichées depuis moins de 40 ans.
dîme personnelle : porte sur le fruit du travail.
dîme solite : perçue depuis des temps immémoriaux (les dîmes insolites étant occasionnelles).
dîme réelle ou prédiale : porte sur les fruits de la terre.
dîme verte : porte sur le lin, le chanvre, les fruits et le légumes.
La dîme fut abolie avec les privilèges le 4 août 1789. Le 11 août 1789 fut publié le décret relatif à la suppression de la dîme.
La constitution civile du clergé de 1790 créa un clergé salarié par l'État, salariat qui fut supprimé cinq ans plus tard par la loi du 3 ventôse an III (21 février 1795) qui précise que la République ne salarie aucun culte.
Il y a avait une pierre avec des trous pour mesurer le grains comme cela à RLB , mais des couillons l'ont dynamité pensant qu'elle cachait l'entrée de quelque chose .
Si je me souviens bien , on appellait cela un praebendarium , de "praebendarius levita diaconus primus" , la prébende du Lévirat . Une forme catholique de la Dîme du Temple donc .
"A l'école ils m'ont demandé ce que je voulais être quand je serai grand . J'ai répondu heureux . Ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question , j'ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie" ... John Lennon
grominet a écrit : ↑29 avr. 2021, 10:21
Bonjour à tous,
Pour étendre aux "pierres à trous", il était trouvé (avant même l'abbé Boudet) de curieuses pierres à trous dites "sacrificielles".
Leur signification supposée a varié, ainsi pour celle de Suévres reprise par Paul Le Cour (revue Atlantis juillet-Août 1928) :
J'ai noté la recherche, en citant la guerre des Gaules de César, de l'ombilic des Gaules (locus consecratus) et la curieuse confrérie du Paraclet.
La triple enceinte est mise en avant, comme le fera Boudet pour les 3 anneaux, ainsi que celle du sacrifice nécessaire (repris aussi par Boudet en citant de Maistre).
Notant aussi, parlant de ces pierres :"... le temple d'Ezéchiel est une préfiguration de la Jérusalem Céleste..."
Si une pierre comme celle de Fourtou a été trouvée, tous ces éléments peuvent être extrapolés.
Si, en plus, un sanctuaire est proche il y avait de quoi s'interroger.
Bonjour,
Sur l'origine de la structure de la VLC un faisceau de convergences pointe sur l'ouvrage "The Circles of Gomer" de Rowland Jones un avocat et philologue gallois, qui pour la petite histoire était membre de l'Honorable Société du Inner Temple qui doit son nom à une ancienne demeure des Templiers ! Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !
grominet a écrit : ↑29 avr. 2021, 10:21
Bonjour à tous,
Pour étendre aux "pierres à trous", il était trouvé (avant même l'abbé Boudet) de curieuses pierres à trous dites "sacrificielles".
Leur signification supposée a varié, ainsi pour celle de Suévres reprise par Paul Le Cour (revue Atlantis juillet-Août 1928) :
J'ai noté la recherche, en citant la guerre des Gaules de César, de l'ombilic des Gaules (locus consecratus) et la curieuse confrérie du Paraclet.
La triple enceinte est mise en avant, comme le fera Boudet pour les 3 anneaux, ainsi que celle du sacrifice nécessaire (repris aussi par Boudet en citant de Maistre).
Notant aussi, parlant de ces pierres :"... le temple d'Ezéchiel est une préfiguration de la Jérusalem Céleste..."
Si une pierre comme celle de Fourtou a été trouvée, tous ces éléments peuvent être extrapolés.
Si, en plus, un sanctuaire est proche il y avait de quoi s'interroger.
Bonjour,
Sur l'origine de la structure de la VLC un faisceau de convergences pointe sur l'ouvrage "The Circles of Gomer" de Rowland Jones un avocat et philologue gallois, qui pour la petite histoire était membre de l'Honorable Société du Inner Temple qui doit son nom à une ancienne demeure des Templiers ! Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !
Au sujet de la triple enceinte, je replace ici un ancien message :
La notion de ''triple enceinte'' se retrouve figurée à plusieurs reprises, au sein même du domaine de Rennes-le-Château : notamment au niveau du calvaire, dans le jardin au grand bassin et dans le parc ...
Dans La vraie langue celtique également, l'abbé Boudet ''entoure'' le hameau du CERCLE par la description d'un ''petit'' Cromlech, à son tour entouré par un ''grand'' Cromlech.
"A tous ces hommes ayant œuvré dans l'ombre afin de transmettre le flambeau"
Thierry Espalion
La marelle n'est pas obligatoirement le plan de Jérusalem mais peut être d'Etermemanki ( ? )
Ce qui nous fait revenir à BaBeL ..... et la BiBLe
"A l'école ils m'ont demandé ce que je voulais être quand je serai grand . J'ai répondu heureux . Ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question , j'ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie" ... John Lennon
grominet a écrit : ↑29 avr. 2021, 10:21
Bonjour à tous,
Pour étendre aux "pierres à trous", il était trouvé (avant même l'abbé Boudet) de curieuses pierres à trous dites "sacrificielles".
Leur signification supposée a varié, ainsi pour celle de Suévres reprise par Paul Le Cour (revue Atlantis juillet-Août 1928) :
J'ai noté la recherche, en citant la guerre des Gaules de César, de l'ombilic des Gaules (locus consecratus) et la curieuse confrérie du Paraclet.
La triple enceinte est mise en avant, comme le fera Boudet pour les 3 anneaux, ainsi que celle du sacrifice nécessaire (repris aussi par Boudet en citant de Maistre).
Notant aussi, parlant de ces pierres :"... le temple d'Ezéchiel est une préfiguration de la Jérusalem Céleste..."
Si une pierre comme celle de Fourtou a été trouvée, tous ces éléments peuvent être extrapolés.
Si, en plus, un sanctuaire est proche il y avait de quoi s'interroger.
Bonjour,
Sur l'origine de la structure de la VLC un faisceau de convergences pointe sur l'ouvrage "The Circles of Gomer" de Rowland Jones un avocat et philologue gallois, qui pour la petite histoire était membre de l'Honorable Société du Inner Temple qui doit son nom à une ancienne demeure des Templiers ! Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !
Il te reste juste à oser conclure
On ne peut dessiner le simple, qu'après une étude approfondie du complexe
Sur l'origine de la structure de la VLC un faisceau de convergences pointe sur l'ouvrage "The Circles of Gomer" de Rowland Jones un avocat et philologue gallois, qui pour la petite histoire était membre de l'Honorable Société du Inner Temple qui doit son nom à une ancienne demeure des Templiers ! Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !
Il te reste juste à oser conclure
Oser conclure ? Je cite des faits Garamus que chacun peut vérifier.
garamus a écrit : ↑29 avr. 2021, 16:38
Et je t'en remercie.
Cela me confirme que l'affaire de rlc a les aspects universels que je lui prête....
Serviteur
Si tu veux agrandir le spectre de ces "aspects universels" adhère à une gnose non dualiste (genre advaita), là où coïncidences et synchronicités 👁 n'apparaissent plus comme mystérieuses.
Soit dit "en passant"
Oui mais les "coincidences" sont aussi un appel vers l'unité. le mental veut trop de preuves. A la nasa, il est écrit: de la lune(l'imagination) vient la science; L'magination est plus "intelligente"que le mental, fait pour vérifier et étayer; Mais le ferment, c'est l'imagination. Plus casse-gueule mais beaucoup plus innovante que ce mental, qui à force de doutes et de frilosité crée la dualité.
Sois plus fou, Charly, si je peux te donner un conseil. Gomer et Boudet sont 2 livres codés sur des bases identiques
Et bonne soirée à toi
On ne peut dessiner le simple, qu'après une étude approfondie du complexe
Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !Après le "lexique", à partir de la page 41 on croit lire du Boudet !
Je cite des faits Garamus que chacun peut vérifier.
