Bonjourà tous,

Une bonne, une saine et sainte lecture de l'ermite passioniste de Notre Dame du Cros, pour tous, y compris pour ceux qui prètent serment sur l'évangile de Jean en lui faisant l'afront de ne jamais le lire :

Une nouvelle étape vient d’être franchie dans la compréhension de l’évangile johannique : les 7 miracles de Jésus relatés par st Jean dans son Évangile seraient les 7 degrés enseignés par le Christ pour un véritable itinéraire de l’homme vers Dieu.

C’est ce que nous révèle la lecture du dernier commentaire de l’évangile de Jean, par le Père Philippe Plet, c.p., qui sort au mois d'octobre 2008 en France, puis en Belgique et en Suisse (il est paru fin août au Canada) :

« Saint Jean : Le Livre des 7 secrets »(ed Anne Sigier

7 secrets pour un parcours initiatique

A travers une lecture renouvelée et originale de l’évangile de Jean, le P. Philippe Plet nous invite à un parcours initiatique en 7 étapes.

Dans son évangile (le dernier des 4 évangiles), Jean, témoin privilégié du Christ durant toute sa vie publique, nous relate 7 miracles* de Jésus. Sept miracles seulement parmi les centaines qu’a accomplis Jésus durant sa vie publique !

Le lecteur va très vite comprendre, en parcourant les pages de ce commentaire passionnant, que chaque miracle est un nouvel appel de l’âme par Dieu : de Cana, où l’âme se sent appelée pour la première fois à suivre Jésus, jusqu’à la résurrection de Lazare, où l’âme renaît en Dieu dans la foi, en passant par la guérison du paralytique, entrée de l’âme dans la maturité, ou bien la marche sur les eaux, qui appelle l’âme à se libérer des agitations du monde …

« Où en sommes-nous dans notre marche vers Dieu ? Les itinéraires ont cet avantage de nous permettre de mesurer la distance qui nous sépare encore du terme désiré. Ils permettent aussi de mieux comprendre les difficultés présentes, et du même coup de les relativiser et de les dépasser. L’itinéraire johannique que je propose de découvrir recèle les mêmes qualités. Le lecteur chrétien ne manquera pas de reconnaître bien vite les étapes qu’il a déjà franchies, celle où il se trouve présentement, et enfin le chemin sûr qui le mènera un jour à l’union définitive en Dieu » P. Ph. Plet.

Découvrir dans un texte scripturaire ce qui pourrait constituer les fondements théologiques d’une authentique mystique chrétienne, simple comme l’est la foi, tel est le beau cadeau que nous offre l’auteur de ce commentaire sobre et serein.


Une lecture du dernier évangile à la fois mystique et anti-gnostique

« Le gnosticisme est apparu au deuxième siècle de notre ère. C’est de cette époque que date le premier commentaire de l’évangile de Jean, rédigé par le gnostique Héracléon. Pourquoi les gnostiques s’intéressèrent-ils tant au quatrième évangile ? Ils étaient à la recherche d’une mystique qui leur permettrait de découvrir les secrets de la vie éternelle. Ils comprirent que le texte de Jean recelait des vérités très profondes à ce propos. Et leur intuition était juste ! Malheureusement, ils gauchirent leur démarche par des présupposés concernant une nature prétendument divine de l’homme, ce qui les contraignit à rejeter le message littéral de l’évangile, et à ne plus comprendre la révélation johannique ». P. Ph. Plet.


L’évangile de Jean propose à la fois un témoignage sur la vie de Jésus et un enseignement profond sur la foi chrétienne. On peut donc le lire selon l’une ou l’autre perspective.

« L’enseignement johannique sur la foi développe une authentique « mystique » chrétienne qui permet d’éviter les apports de doctrines étrangères au christianisme pour combler ce qui semble manquer au message théologique des synoptiques. Le dernier évangile permet en effet de contempler l’évolution spirituelle du croyant ! Si les gnostiques l’avaient compris, ils auraient sans doute renoncé plus facilement à se croire eux-mêmes de la même nature que Dieu. L’évolution spirituelle est un processus normal qui opère une purification progressive de l’homme intérieur. L’acquisition de la sagesse, si ardemment désirée par les gnostiques, est également progressive. La foi est un chemin qu’il faut parcourir avec patience et résolution, mais qui conduit immanquablement au terme qu’elle promet !

Pourtant, chaque étape de la foi, figurée par les 7 signes qui structurent le récit de la vie publique de Jésus (Jn 1-12), est déjà en soi une expérience authentique d’union spirituelle. La foi est donc transformante dès le commencement de l’itinéraire du salut que nous livre saint Jean. Elle met en relation le croyant avec le Christ de manière effective et toujours plus intime… ». P. Ph. Plet.


Redécouvrir le langage symbolique de Jean

L’évangile selon st Jean est incontestablement le plus original des 4 évangiles. En particulier, il accorde une large part aux symboles : la lumière, les ténèbres, l’eau, le pain, la vigne, etc…

C’est ce constat qui conduisit l’auteur à envisager que la pensée symbolique de Jean pouvait aller plus loin encore, c'est-à-dire jusqu’à structurer l’ensemble des récits des 12 premiers chapitres.

Le commentaire du P. Philippe Plet permet ainsi au lecteur de redécouvrir le langage symbolique de Jean, en lui faisant visiter les 7 signes, et en relisant les textes qui les encadrent dans cette perspective. Cette « visite » de la pensée symbolique de Jean ouvre sur une contemplation simple et profonde de la pédagogie de l’évangéliste.


Une application de l’évangile dans notre vie chrétienne

Cette lecture nouvelle du 4ème évangile est une clé d’interprétation qui va nous permettre une compréhension plus aisée du « style » johannique (où se mêle le symbolique et le contemplatif), et par là même une meilleure intelligence de ses textes.

Ce schéma johannique, mis en valeur par le commentaire, est idéal pour expliquer concrètement le cheminement de foi du chrétien : les obstacles qu’il doit franchir, les « attiédissements » qu’il doit surmonter, les tentations du monde qu’il doit affronter, etc.

L’auteur nous livre un commentaire hyperréaliste : un Jésus « Dieu et homme », un Jésus grand maître, mais aussi un Jésus qui rassure, qui console.

« Jean nous permet de comprendre que rencontrer le Christ aujourd’hui n’est pas un rêve, ni une chimère. Il explique le chemin de la foi, et fait saisir comment Dieu se rend présent au monde aujourd’hui encore. Tout comme les auditeurs de Jean-Baptiste ou les invités de la noce de Cana, les hommes ne remarquent pas Celui qui « se tient au milieu d’eux ». Jean, ce grand maître spirituel, nous permet d’ouvrir les yeux sur le mystère divin qui nous enserre de toute part ». P. Ph. Plet.

L’évangile de Jean est le moins « moralisateur » des 4 évangiles sur lesquels se fonde la foi chrétienne. A ce titre, il semble le plus apte à servir de « lieu » de dialogue avec ceux qui ne partagent pas la foi au Christ.

La mise en lumière d’un itinéraire de l’âme vers Dieu, développé dans le quatrième évangile, amplifie l’universalité du message johannique. Elle permet de présenter la relation à Dieu de manière moins abrupte qu’on ne le peut faire en s’appuyant seulement sur les synoptiques.

Elle ne manquera pas non plus d’aider les croyants qui éprouvent des difficultés à fonder concrètement leur foi dans un quotidien de plus en plus opaque à toute forme de morale religieuse.

« Il ne suffit pas « d’avoir la foi » ; il est également nécessaire de comprendre comment elle opère et comment elle progresse. Les commandements prennent alors un sens nouveau, qui les libère du carcan des préjugés et de la rigidité psychologique ». P. Ph. Plet.


Un auteur « inspiré »

Le commentaire qui nous est proposé, original et inédit, à l’écriture claire, simple, chaleureuse, à la foi enthousiaste, communicative et pénétrante, est le fruit d’un travail de plusieurs années passées par le P. Philippe Plet**, à la suite des Pères de l’Église, à « scruter » les Écritures jusqu’à être un jour investi par cette « confidence » du secret révélé par l’apôtre st Jean …

C’est cette révélation qu’il livre, par sa lecture nouvelle et originale du dernier évangile, à la réflexion et à la méditation de l’homme en mouvement, celui qui avance au large …


Une lectrice écrit :

Lorsqu'on plonge dans votre livre, Père, on n'en ressort pas comme on y est entré. C'est comme la piscine de Lourdes ... ou bien celle de Bethzata ...
Bien que la couverture soit belle comme celle d'un roman de l'été ..., ce livre ne se dévore pas comme un roman ; il se savoure. Il faut le lire à Bible ouverte ! Car c'est bien à une vraie découverte du 4ème évangile que nous sommes conviés. Une découverte dans le silence et la méditation.
Alors on se dit : "Mais oui bien sûr, c'est évident ; comment ne l'ai-je pas vu, compris plus tôt ?" Aucun théologien, aucun exégète n'avait jusqu'à ce jour perçu le message de ces 7 signes que nous révèle Saint Jean, comme les 7 marches d'un beau chemin de foi. Quel enseignement nous livre ici le disciple que Jésus aimait ! Et quel commentaire vous nous offrez !
Quant à vos pages sur Bethanie ..., la grande amoureuse de Marie-Madeleine que je suis en a été profondément touchée. C'est tout simplement beau !
De tout mon coeur, Père, je souhaite que ce livre des 7 secrets connaisse le succès qu'il mérite, car c'est un grand livre d'amour !
Merci.

Meilleures pensées
Hercule

Penches-toi sur les écrits de Marsile, même en tant qu'athée, je leur trouve un parfum délicieux.

Pour compléter l'info du jour:

Une étude menée par la société d'horticulture royale a montré que parler aux plantes était favorable à leur croissance et plus particulièrement si la voix en question est une voix féminine.

Bonjour-

Parler aux plantes c’est sûrement super , mais parler aux hommes c’est encore mieux-
Moi je parle bien à ma montagne et pisse le soir en regardant les étoiles -

Donc que les hommes apprennent à se parler et à se connaître et tout ira mieux y compris pour moi –

Cordialement